( وفي الحديث : « شكونا إِلى رسول الله حرَّ الرمضاء في جباهنا وأكفِّنا فلم يُشكنا » (١). قال الفقهاء : يجب كشف الجبهة في حال السجود ، وأما كشف الكفين فقال أبو حنيفة : لا يجب ، وللشافعي قولان ) (٢).

ل

[ الكَلّ ] : العيال والثقل ، قال الله تعالى : ( وَهُوَ كَلٌ عَلى مَوْلاهُ )(٣) يقال : هو كَلُ وهما كَلُ وهم كَلّ ، وقد يجمع على : الكلول ، وفي حديث النبي عليه‌السلام : « من ترك كَلًّا فإِلى الله ورسوله » (٤).

ويقال : الكَلُ : اليتيم.

والكَلّ : الرجل الذي لا ولد له ولا والد.

و [ فَعْلَة ] ، بالهاء

ب

[ الكَبّة ] : الزحام.

والكَبّة : الحملة الشديدة في الحرب.

وكَبَّة الشتاء : شِدَّته.

والكَبّة : الجماعة من الناس. ويروى أن النعمان بن المنذر سأل الأسد الرهيص كيف قتل عنترةَ العبسي؟ فقال : ألحقته في الكَبَّة ، وطعنتُه في السبَّة ، فأخرجتها من اللبة.

ث

[ الكثَّة ] : لحيةٌ كَثَّة : أي مجتمعة كثيفة.

__________________

(١) انظر الأم للشافعي باب كيف السجود : ( ١ / ١٣٦ ) والبحر الزخار : ( ١ / ٢٦٥ ).

(٢) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).

(٣) النحل : ١٦ / ٧٦.

(٤) هو من حديث أبي هريرة وجابر والمقدام بن معدي كرب عند أبي داود في الفرائض ، باب : في ميراث ذوي الأرحام ، رقم (٢٨٩٩) وأحمد : ( ٢ / ٢٨٧ ، ٢٩٠ ، ٣١٨ ؛ ٤٥٣ ـ ٤٥٦ ؛ ٣ / ٢١٥ ، ٢٥٦ ، ٣٣٧ ـ ٣٣٨ ؛ ٤ / ١٣١ ).