الافتعال
ر
[ الاتِّجار ] : اتَّجر : أي عالج نفسه بالوَجور ، وأصله اوتجر.
هـ
[ الاتجاه ] : اتجه له الشيءُ : أي تَيَسّر.
واتجهوا : إِذا واجه بعضهم بعضاً.
الاستفعال
ب
[ الاستيجاب ] : استوجب الشيءَ : أي استحقه.
التفعل
ز
[ التوجّز ] : توجَّز الشيءَ ، بالزاي : مثل تَنَجَّزَه.
س
[ التوجّس ] : التسمع.
والتوجّس : التخوف.
ع
[ التوجّع ] : توجَّع له : أي رثى له.
وتوجَّع : إِذا شكا الوجعَ. قال أبو ذؤيب (١) :
أَمِن المنون وريبه تتوجع |
|
والدهرُ ليس بمعتبٍ من يجزعُ |
هـ
[ التوجُّه ] : توجَّه نحوه : إِذا قصد جهته ، ومنه التوجه في الصلاة. قال الله تعالى : ( وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ )(٢).
ويقال : أحمق ما يتوجه : أي ما يحسن أن يأتي الغائط.
ي
[ التوجي ] : توجّى الفرسُ : من الوَجْي.
__________________
(١) ديوان الهذليين : ( ١ / ١ ).
(٢) القصص : ٢٨ / ٢٢ ، وتمامها : ( .. قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ ).