المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٢ ]

قائمة الکتاب

    البحث

    البحث في المحكم والمحيط الأعظم

    إعدادات

    في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
    إضاءة الخلفية
    200%100%50%
    بسم الله الرحمن الرحيم
    عرض الکتاب

    * والعَبَدُ : الجَرَبُ ، وقيل : الجَرَبُ الذى لا ينْفَعُه دواءٌ وقد عَبِدَ عَبَدًا ، وبعير مُعَبَّدٌ : أصابه ذلك الجرب ، عن كُرَاع.

    * وبَعِيرٌ معَبَّدٌ : مَهْنُوءٌ ، قال طرَفة :

    إلى أن تَحامَتْنِى العَشيرةُ كُلُّها

    وأُفْرِدتُ إفْرَادَ البعير المعَبَّدِ(١)

    وبعير مُعَبَّدٌ : مُذَلَّل.

    * وطريق معبَّد : مسلوك مذلّل ، وقيل هو الذى تَكْثُرُ فيه المُخْتلِفةُ ، وقول بِشْر :

    ترى الطَّرَقَ المُعَبَّد مِن يَدَيها

    لِكَذَّان الإكامِ به انْتِضَالُ(٢)

    الطَّرَقُ : اللِّين فى اليدين ، وعَنى بالمعبَّد : الطَّرَق الذى لا يُبْسَ يَحْدُثُ عنه ولا جُسُوء فكأنه طريق معبَّد قد سُهِّلَ وذُلِّل.

    * وعَبِدَ عليه عَبَدًا وعَبَدَة فهو عابِدٌ وعَبِد : غضب. وعدَّاه الفرزدق بغير حرف فقال :

    علامَ يَعْبَدُنِى قومى وقد كثرت

    فيهم أباعِرُ ما شاءوا وعُبْدَانُ(٣)

    أنشده يعقوب ، وقد تقدمت رواية من روى : يُعْبِدُنِى.

    وقيل : عَبِدَ عَبَدًا فهُو عَبِدٌ وعابِدٌ : غضب وأنِفَ ، والاسم العَبَدَةُ. وفي التنزيل ( فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ ) [ الزخرف : ٨١ ] وتُقْرأ « العَبدِينَ ».

    * وتَعَبَّد كَعَبِدَ ، قال جرير :

    يَرَى المُتَعَبِّدون عَلىَّ دُونى

    حِياضَ المَوتِ واللُّجَجَ الغِمارَا(٤)

    وأعْبَدُوا به : اجتمعوا عليه يضربونه.

    * وأُعْبِدَ به : ماتت راحلته أو اعتَلَّتْ فانقُطِعَ به.

    * وعبَّدَ الرَّجُلُ : أسرعَ.

    * وما عَبِدَك عنى : أى ما حَبَسَك. حكاه ابن الأعرابىّ.

    * وعَبِد به : لزمه فلم يفارقه ، عنه أيضاً.

    __________________

    (١) البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٣١ ؛ ولسان العرب ( عبد ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٢٠٦ ) ؛ وتاج العروس ( عبد ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ( ٢ / ٥٠ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٢٣٣ ).

    (٢) البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ١٦٨ ؛ لسان العرب ( عبد ) ، ( طرق ).

    (٣) البيت للفرزدق فى ديوانه ص ١٨٤ ( طبعة الصاوى ) ، ولسان العرب ( عبد ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عبد ) ؛ وأساس البلاغة ( عبد ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٢٣٣ ) ؛ وتاج العروس ( عبد ) ، وروايته ( حتام ) بدلاً من ( علام ).

    (٤) البيت لجرير فى ديوانه ص ٨٨٨ ؛ ولسان العرب ( عبد ) ، ( عود ).