المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٢ ]

قائمة الکتاب

    البحث

    البحث في المحكم والمحيط الأعظم

    إعدادات

    في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
    إضاءة الخلفية
    200%100%50%
    بسم الله الرحمن الرحيم
    عرض الکتاب

    وقيل : أراد : بَعُدَ مُتأمَّلِى. وقوله تعالى : ( أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ ) [ فصلت : ٢٤ ] ، أى بعيدٍ من قلوبهم يَبْعُدُ عنها ما يُتْلَى عليهم ، لأنهم إذا لم يَعُوا فهُم بمنزِلةِ مَن كان فى غاية البُعْد.

    * بَعُدَ الرجلُ وَبَعِدَ بُعْدًا [ وبَعَدًا ] فهو بَعيد وبُعادٌ عن سيبويه. وجمعهما بُعَداءُ. وافق الذين يقولون فَعيل الذين يقولون فُعالٌ لأنهما أُختان ، وقد قيل : بُعُدٌ ، ويُنْشَدُ بيتُ النابغة :

    فتِلك تُبْلِغُنِى النُّعْمانَ إنَّ له

    فَضْلاً على الناس فى الأدْنَينَ والبُعُدِ(١)

    * وفي الدُّعاءِ : بُعْدًا له ، نصبَوه على إضمار الفعل غير المستعمل إظهارُهُ ، أى أبْعَدَه اللهُ.

    * وبُعْدٌ باعِدٌ ، على المبالغة ، وإن دَعَوْتَ به فالمختارُ النصبُ. وقوله :

    مَدّا بأعْناقِ المَطىّ مَدَّا

    حتى تُوَافِى المَوْسِمَ الأَبْعَدَّا(٢)

    فإنه أراد الأبْعَدَ ، فوقف فشدَّد ، ثم أجراه فى الوصل مُجْراه فى الوقف ، وهو مما يجوز فى الشعر كقوله :

    *ضَخْما يُحبّ الخُلُقَ الأضْخَمَّا* (٣)

    وهو غير بعيد منك وغير بَعَد.

    * وباعَدَه مُباعدة وبِعادا. وباعَدَ اللهُ بينهما وبعَّد. ويُقْرأ : ( رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا ) [ سبأ : ١٩ ] و « بَعِّدْ » قال الطِّرِمَّاح :

    تُباعِدُ مِنَّا من نُحِبُّ اجتماعَه

    وتَجْمعُ مِنَّا بينَ أهل الضَّغائنِ(٤)

    * ورجلٌ مبْعَدٌ : بَعيد الأسْفار ، قال كُثَيِّر عَزّة :

    مُناقِلَةً عُرْضَ الفَيافِى شِمِلَّةً

    مَطِيَّةَ قَذَّافٍ على الهَوْلِ مِبْعَدِ(٥)

    __________________

    (١) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٢٠ ؛ ولسان العرب ( بعد ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٢٤٧ ) ؛ وتاج العروس ( بعد ).

    (٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( بعد ) ؛ وتاج العروس ( بعد ).

    (٣) الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٨٣ ؛ ولسان العرب ( ضخم ) ؛ وتاج العروس ( ضخم ) ؛ واللسان ( بعد ) ، ( بيد ) ، ( فوه ) ؛ والمخصص ( ٢ / ٧٨ ).

    (٤) البيت للطرماح فى ديوانه ص ٤٧٤ ؛ وكتاب العين ( ٢ / ٥٣ ) ، وروايته ( اقترابه ) بدلاً من ( اجتماعه ) ؛ واللسان ( بعد ).

    (٥) البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٤٣٤ ؛ ولسان العرب ( بعد ) ؛ وتاج العروس ( بعد ).