بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
تتمة
حرف الحاء
الحاء
والقاف واللام
* الحَقْلُ : قَرَاحٌ طيِّبٌ يُزرَع فيه. وحَكَى بَعْضُهُمْ فيه الحَقْلة. ومِنْ أمثالهم : « لا تُنْبتُ البقَلةَ إلا الحقلَةُ » وليْسَت الحقلةُ بِمعْرُوفَة. وأُرَاهُمْ أنّثوا الحقلةَ فى هذا المَثلِ لتَأنيثِ البقلة ، أو عنَوا بها
الطائفَةَ مِنْهُ.
* والحقلُ : الزَّرعُ إذَا اسْتَجْمَعَ خروجُ نباته ، وقيل : هو
إذا ظهر ورقُه واخضَرَّ ، وقيل : هو إذا كَثُرَ ورقُه ، وقيل : هو الزرعُ ما دَام
أخضرَ ، وقيل : الحقلُ الزرعُ إذا تشعَّبَ ورقُه ، من قبل أن تغلُظَ سوقُه. [وهذه
المعانى متقاربةٌ] ويقال منها كلِّها : أحقلَ
الزرعُ وأحقلت الأرضُ.
* والمَحَاقِلُ : المَزَارعُ. والمُحَاقَلةُ : بيعُ الزرعِ قبل بُدُوِّ صلاحه ؛ وقيل : بيعُ الزرع
فى سُنْبلهِ بالحنطةِ ؛ وقيل : المُزارعةُ بالثّلُثِ والرُبعِ أو أقلَّ من ذلك أو
أكثر ؛ وقيل : المحاقلةُ اكِتراءُ الأرض بالحنطة.
* والحَقْلةُ والحِقْلةُ ـ الكسرُ عن « اللحيانى » ـ ما يبقى فى الحوض من الماء الصَّافى ولا تُرَى
أرضُ الحوضِ من ورَائِه.
* والحَقْلةُ : من أدواءِ الإبلِ ، ولا أدرى أى داءٍ هو. وقد حقِلت حَقْلةً وحقَلاً ، قال :
*ذاك وتَشفِى حَقلةَ الأمرَاضِ*
وحَقِل الفرسُ حَقَلا : أصابَه وجَعٌ فى بطنِه من أكلِ الترابِ ، وهى الحَقْلةُ. والحِقْلُ
: داءٌ يكون فى البطن.
* والحِقْلُ : الهودجُ ، قال « ابنُ أحمر » :
|
فما الشمس
تبدو يومَ غيْمٍ فأشرقتْ
|
|
به شامةُ
العَنْقَاءِ فالنِيرُ فالذَّبلُ
|
|
بدا حاجبٌ
منها وضَنَّت بحاجبٍ
|
|
بأحسنَ منها
يومَ زان بها الحِقْلُ
|
__________________
