لحازَها ولم
يفارِقْها.
* وحابَى
الرجُلَ حِباءً : نصرَهُ واختصَّه ومال إليه ، قال :
|
اصْبِرْ
يزيدُ فقد فارَقتَ ذا ثِقَةٍ
|
|
واشكُرْ
حِباءَ الذى بالمُلكِ حاباكا
|
* ورجل [أحبى] : ضنين شِرّيرٌ ، عن ابن الأعرابىّ وأنشد :
|
وَالدَّهْرُ
أحْبَى لا يَزَالُ ألَمُهْ
|
|
تَدُقُّ
أركانَ الجِبالِ ثُلَمُهْ
|
* وحَبا جُعَيرانَ : نبات. * وحُبَىُ
والحُبَيَّا : مَوضعانِ ،
قال الراعى :
|
جَعَلن
حُبَيَّا باليمينِ ونَكَّبَتْ
|
|
كُبَيْساً
لِوِرْدٍ مِن ضَئيدَةَ باكِرِ
|
وقال
القُطامِىّ :
*مِن عن يَمينِ الحُبَيَّا نَظرَةٌ قَبَلُ*
وكذلك حُبَيَّاتٌ. قال عُمَرُ بنُ أبى رَبيعة :
|
ألم تَسألِ
الأطلالَ والمُترَبَّعا
|
|
ببِطنِ
حُبَيَّاتٍ دوارِسَ بَلْقَعا
|
مقلوبه : ح و ب
*
الحَوْبُ والحَوْبَةُ : الأبَوَان
والأختُ والبنتُ ، وقيل : لى فيهم حَوْبةٌ وحُوبَةٌ وحِيبَةٌ ، أى قرابَةٌ من قِبَل الأمّ ، وكذلك كل ذى رَحِمٍ
محْرَمٍ.
* والحَوْبَةُ : رِقَّة فؤادِ الأمّ ، قال الفَرَزْدَق :
|
فَهَبْ لى
خُنَيْسا واحتسِبْ فيه مِنَّةً
|
|
لِحَوْبَةِ
أمِّ ما يَسوغُ شَرابُها
|
__________________
