* والحَقَلَّد : البخيلُ السَّيئُ الخُلُقِ ، وقيل : السَّيىءُ
الخُلُقِ ، من غير أن يقيد بالبُخلِ.
* والحَدْقَلَةُ : إدَارَةُ العينِ فى النظرِ.
* والحُدَلِقَةُ : العينُ الكبيرة. وقال كُراع : أكل الذئبُ من الشاة
الحُدَلِقَةَ ، أى العينَ.
وقال الأصمعىّ : هو شىءٌ من جسدِها لا أدرِى ما هو.
* والحَدَوْلَقُ
: القصير المجتمِع.
* والدَّحْقَلة : انتفاخُ البطنِ.
* والحَندَقوَقى
والحَندَقوقُ والحِندَقوقُ : بَقلَةٌ أو حشيشة كالفَثّ الرَّطْبِ نَبطِيَّة ، ويقال لها بالعربية :
الذُّرَقُ.
* والحَندَقوق
: الطويلُ المضطرِبُ ،
مثَّل به سيبويهِ وفسَّره السيرافىّ.
* والقَحْدَمةُ والتقَحدمُ : الهُوِىُّ على الرأسِ فى بئرٍ أو من جَبلٍ
، وهىَ بالذالِ أعلى.
* والقَمَحْدُوَة : الهَنةُ الناشزَة فوق القفا ، وهى بين الذؤابةِ
والقَفا ، ومنحدِرة عن الهامةِ ، إذا استلقى الرجلُ أصابتِ الأرضَ من رأسهِ ، قال
:
|
فإن يُقبِلوا
نطعَنْ صُدورَ نُحورِهمْ
|
|
وإن يُدبِروا
نضرِبْ أعالى القَماحِدِ
|
* والقَمَحدُوَة أيضا : أعلى القَذالِ خلفَ الأذنينِ ، وهى حدُّ القَفا
، وهى أيضا مُؤخرُ القَذال ، سيبويهِ : صحَّتِ الواوُ فى قَمَحدُوَة ، لأن الإعراب لم يقعْ فيها ، وليست بطرَفٍ فيكونُ من
باب عِرْقٍ.
* والدحْمُوق
والدُّمْحُوق : العظيم
البطنِ.
* والقِنْذَحرُ ؛ والمُقذَحِرُّ : المتهىءُ للسِّبابِ المعدُّ للشرّ ، وقيل : المُقذَحرُّ : العابسُ الوجهِ ، عن ابن الأعرابىّ.
* وذهبوا
شَعاليلَ بقَذَحْرَة وقِنذَحرَة ؛ أى بحيث لا يقدر عليه ، عن اللحيانىّ ، وقد تقدم فى
الدال عنه أيضا.
* والحَذلقَة : التصرُّف بالظرْف.
* والمُتحَذلقُ
: المُتكيِّسُ. وقيل :
المُتحَذلقُ المتكيِّس الذى يريد أن يزداد على قدرِه.
* ورجل حِذلِقٌ
: كثيرُ الكلام صَلِفٌ
، وليس وراء ذلك شىء.
__________________
