أراد : جرَّت
عليه ذيلَها.
* ورجل جِلْحِزٌ وجِلْحازٌ : ضيقٌ بخيلٌ.
* وحَزْجَلٌ
: بلدٌ ، قال أميةُ :
|
أداحَيْتَ
بالرّجلينِ رِجلاً تُغيرُها
|
|
لِتُجْنَى
وأمطٌ دون الأخرى وحَزجَلُ
|
أراد : الأخرى
، فحذف الهمزة وألقى حركتها على ما قبلها.
* والبَحْزَجُ
: البقرة الوَحشية ،
قال رُؤبة :
*بِفاحمٍ وَحفٍ وعينىْ بَحْزَجِ*
والأنثى بحزجةٌ.
* والمُبَحْزَجُ
: الماءُ المسخَّن ،
قال الشَّماخُ يصفُ حِماراً :
|
كأن على
أكسائها من لُغامهِ
|
|
وَخِيفةَ
خِطْمِىِّ بماءٍ مُبحزَجِ
|
* والجِلْحِطاءُ : الأرض التى لا شجرَ فيها ، وقيل : هى الجِلحِظاءُ ، بالظاءِ المعجمة ، وقيل : هى الجِلْخِطاء بالخاء المعجمة
والطاء غير المعجمة ، وقيل : هو الحَزنُ ، عن السيرافىّ.
* والحُدْرُجُ
، والحُدْرُوجُ
، والمُحَدْرَجُ
، كلُّه : الأملس.
* والمُحَدْرَجُ
: المفتولُ ، وقول
القُحَيف العُقيلىّ :
|
صَبحْناها
السياطَ مُحَدْرَجاتٍ
|
|
فَعَزَّتْها
الضَّليعةُ والضَّليعُ
|
يجوز أن تكون
المُلْسَ ، ويجوز أن تكون المفتولة ، وبالمفتولةِ فسرَها ابنُ الأعرابىّ.
* وحَدْرَج
الشىءَ ، كدحرَجه.
* والحِدْرِجانُ
: القصيرُ ، مثَّل به
سيبويهِ ، وفسره السيرافىُّ.
* وحِدرِجانُ
: اسمٌ ، عن السيرافىّ
خاصَّة.
* والجَحْدَرُ : الجَعدُ القصيرُ ، والأنثى جَحدرةٌ والاسم الجَحدرةُ.
* وجَحْدَرٌ : اسمٌ.
__________________
