* والحُباجِرُ ، كذلك. ولم يعين أبو عبيدٍ الحِبَجْرَ من أىّ نَوعٍ هو ، إنما قال : الحِبَجرُ : الغليظُ ، وقد احبَجَرَّ ، فأما ما أنشدهُ ابنُ الأعرابىّ من قوله :

*تُخرِجُ منها ذنَبا حُناجِرا* (١)

بالنون ، فلم يُفسره ، والصحيح عندى « ... ذَنبا حُباجِرا » بالباء ، كما تقدم ، وهو الغليظ.

* والحُبْجُر والحُباجِر : ذكرُ الحُبارى.

والمُحْبَنْجِرُ : المنتفخ غضبا.

* والحُبْرُج ، والحُبارِجُ ذكَرُ الحُبارَى كالحُبْجُر والحُباجِر.

* والحُبْرُج والحُبارِجُ : دُويبة.

* وفرسٌ جَحْرَبٌ وجُحارِبٌ : عظيم الخلقِ.

* والجَحْرَبُ من الرجال : القصيرُ الضخمُ الجسمِ.

* والجِحِنْبارُ : الضخمُ ، وقيل : الواسعُ الجَوفِ ، عن كُراع ، قال : لا يكاد يوجد على فِعِنلالٍ غيرُه.

* وحَرْجَمَ الإبلَ : رَدَّ بعضَها على بعضٍ.

* واحرَنْجَمَ الرجلُ : أراد الأمرَ ثم كذَّب عنه.

* واحرَنْجَمَ القومُ : اجتمعَ بعضُهم إلى بعضٍ.

* واحرَنْجَمَتِ الإبلُ : اجتمعتْ وبَركَتْ.

* ورجلٌ جَحْدَمٌ وجُحارِمٌ : سيئُ الخلُق ضَيِّقُه ، وهى الجَحْرَمة.

* والحِنْجِلُ من النساءِ : الضَّخمة الصخّابة البذيئَة ، عن كُراع.

* والحُنْجُل : ضربٌ من السباعِ.

* والحَفلّج والحُفالِجُ : الأفحَجُ.

* والجَحْفَل : الجَيشُ الكثيرُ ، ولا يكون ذلك حتى تكون فيه خَيلٌ.

* والجَحْفَلُ : السيدُ الكريمُ.

* وتَجحفلَ القومُ : تجمعوا ، وهو من ذلك.

* وجَحْفَلةُ الدابةِ : ما تناولُ بهِ العلفَ ، وقيل : الجَحفَلةُ من الخيلِ والحُمُرِ والبغالِ ، بمنزلة الشفةِ من الإنسانِ والمِشفَرِ للبعيرِ ، واستعارَه بعضُهم لذوات الخفّ ، فقال :

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حبجر) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٣١٥) ؛ وتاج العروس (حبجر).