* وشَرَاحيلُ
وشَرَاحينُ : اسمُ
رَجلٍ ، نونُه بدلٌ. وقال ابنُ الكلبىّ : كلُّ اسمٍ كان فى آخرِه (إ ى ل) أو (أل)
، فهو مضاف إلى الله جلَّ وعزَّ ، وهذا ليس بصحيحٍ ، إذ لو كان كذلك لكان مصروفا ؛
لأن الإلَّ والإلَ عَربيَّانِ.
* وحَرْشَنٌ
: اسمٌ.
* والحُرْشونُ
: جِنس مِنَ القطن لا
يَنتِفش ولا تُدَيِّشُه المطارِقُ ، حكاه أبو حنيفة وأنشد :
*كما تطايرَ مَنْدُوُف الحَراشينِ*
* والحَرْشَفُ
: صغارُ كلّ شىءٍ.
* والحَرشَفُ
: الجرادُ ما لم
تَنبُت أجنحتُه ، قال امرؤ القيس :
|
كأنهُم
حَرشَفٌ مَبْثُوثٌ
|
|
بالجَوّ إذ
تَبْرُقُ النِّعالُ
|
شبَّه الخيلَ
بالجرادِ.
* والحَرْشَفُ
: ضربٌ من السَّمك.
* والحَرْشَفُ
: فُلوسُ السَّمكِ.
* والحَرْشَفُ
: نَبتٌ.
* وحَرْشَفُ
السِّلاح : ما زُيِّن
به.
* والحَرشَفُ
: الرَّجَّالة.
* واحرَنْفَش
الديكُ : تهيَّأ
للقتالِ وأقامَ ريشَ عُنقِه ، وكذلك الرجلُ إذا تهيأ للقتالِ والغضَبِ والشرّ.
وقال هَرِمُ بنُ زَيدٍ الكُليِبىّ : « إذا أحيا الناسُ فأخصَبوا قُلنا : قد
أكْلأَتِ الأرضُ ، وأخصَبَ الناسُ ، واحرَنفَشتِ العَنزُ لأختها ولحسَ الكلبُ الوضَرَ » قال : « واحرِنفاشُ
العنزِ : ازبِئرارُها
وتنصُّبُ شَعرِها وزَيفانها فى أحدِ شِقَّيْها لِتَنطَح صاحِبَتَها ، وإنما ذلك من
الأشَرِ حينَ ازدَهتْ وأعجَبتها نَفسُها ، ويَلحَسُ الكلبُ الوضَرَ لما يُفْضِلونَ
منه ، ويدعونَ من إخلاصِ السَّمنِ ، فلا يَأكلونَه من الخِصْب والسَّنَقِ ».
* واحرَنْفَشَ
الكلبُ والهرُّ :
تَهَيَّأ لمثلِ ذلكَ.
__________________
