وما كان فيه عن حكم بن حكيم ابن أخي خلاد فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي‌الله‌عنهما عن سعد بن عبد الله ، عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حكم بن حكيم (١).

وما كان فيه عن إبراهيم بن أبي محمود فقد رويته ، عن محمد بن علي ماجيلويه رضي‌الله‌عنه عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن إبراهيم بن أبي محمود. ورويته عن أبي رضي‌الله‌عنه عن الحسن بن أحمد المالكي ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن أبي محمود. ورويته عن محمد بن الحسن رضي‌الله‌عنه عن سعد بن عبد الله ، ومحمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن إبراهيم بن أبي محمود (٢).

وما كان فيه عن حنان بن سدير (٣) فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي‌الله‌عنهما عن سعد بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميري جمعا عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن حنان. ورويته عن محمد بن الحسن رضي‌الله‌عنه عن محمد بن الحسن الصفار ، عن عبد الصمد بن محمد ، عن حنان. ورويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي‌الله‌عنه عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حنان بن سدير (٤).

وما كان فيه عن محمد بن النعمان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي‌الله‌عنه عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، والحسن بن

__________________

(١) حكم بن حكيم الصيرفي ثقة من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، له كتاب ، و الطريق إليه صحيح.

(٢) إبراهيم بن أبي محمود الخراساني ثقة من أصحاب الرضا عليه‌السلام وقد يروى عن أبي الحسن الأول وأبي جعفر الجواد عليهما‌السلام وله كتاب ، والطريق الأول حسن كالصحيح بإبراهيم بن هاشم ، والثالث صحيح ، أما الثاني فالحسن بن أحمد المالكي مجهول وكذا أبوه.

(٣) حنان ـ كأمان ـ وقفي ثقة ، له كتاب ، وأبوه ، سدير ـ كأمير ـ بالسين والدال المهملتين وآخره راء مهملة ـ : واقفي ثقة.

(٤) الطريق الأول صحيح عند العلامة ، وأما الثاني ففيه عبد الصمد بن محمد القمي الأشعري وكان من أصحابنا ممدوح ، والطريق الثالث حسن كالصحيح.