* وجَمَخ جَمْخا : قفز.
* والجَمْخ : السَّيلان.
* وجَمَخ اللَّحم : تَغيَّر ، كخَمَج.
الخاء والشين والصاد
[ش خ ص]
* الشَّخص : جماعة خلق الإنسان وغيره ، مُذكَّر ؛ والجمع : أشخاص ، وشُخوص ، وشِخَاص ؛ وقول عُمَر بن أبى ربيعة :
فكان مِجَنِّى دونَ من كنت أتَّقِى |
|
ثلاثُ شخوص كاعبان ومُعْصِرُ (١) |
فإن أثبت الشَّخص ، لأنه أراد به المرأة.
* والشَّخيص : العَظيم الشَّخص ؛ والأنْثى : شخِيصة ؛ والاسمُ : الشَّخاصة.
ولم أسمع له بفعل فأقول إنَ الشخاصة مصدر.
* وشَخَص الشىء يشخَص شُخوصا : انتبر.
* وشَخَص الجُرح : وَرم.
* والشُّخوص : ضِدُّ الهُبوط.
* وشَخص السهمُ يَشْخَص شُخوصا : علا الهدفَ.
أنشد ثعلب :
لها أسهمٌ لا قاصراتٌ عن الحَشَا |
|
ولا شاخصاتٌ عن فُؤادى طوالع (٢) |
* وأشخصه صاحبُه : علاه الهدفَ.
* وشَخَص الرجلُ ببصره عند الموت يَشْخَص شُخوصا : رَفعه فلم يَطْرِف ، مُشتقّ من ذلك.
* وفَرس شاخصُ الطَّرف : طامِحُه.
* وشاخصُ العِظام : مُشْرِفها.
* وشُخِص به : أتَى إليه أمرٌ يُقْلِقه.
__________________
(١) البيت لعمر بن أبى ربيعة فى ديوانه ص ١٠٠ ؛ ولسان العرب (شخص).
(٢) البيت للمرار بن سعيد الفقعسى فى ديوانه ص ٤٦٣ ؛ ولسان العرب (طلع) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ١٧٢) ؛ وتاج العروس (طلع) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شخص) ؛ وأساس البلاغة (شخص) ، (طلع).