* والشَّرخ : اسم للجمع. [وجمع الشَّرخ : شُروخ وشُّرَّخ] ؛ وشُّروخٌ شُرّخٌ ، على المبالغة.
قال [العجاج] :
*صِيدٌ تَسامى وشُرُوخ شُرّخُ* (١)
والشَّرخ : نتاج كُل سنة من أولاد الإبل.
قال ذو الرمة :
سَجْلاً أبا شَرْخَيْن أحْيا بناتِه |
|
مَقاليتُها فَهْى اللُّبابُ الحَبائسُ (٢) |
* وشَرَخَ نابُ البعير يشرُخ شُروخا : شَقَّ البَضْعة.
الخاء والشين واللام
[خ ش ل]
* الخَشْلُ : البَيْضة إذا أخرجت جوفَها ؛ عن أبى حنيفة.
* والخَشْل ، والخَشَل : المُقْل نفسُه.
* وقيل : هو اليابس.
* وقيل : هو رَطْبه وصغاره الذى لا يُؤكل.
* وقيل : هو نواه.
واحدته : خَشْلَة ، وخَشَلة.
* والخَشْل : الردىء من كُل شىء ، وأصله من ذلك.
* ورجلٌ مخَشَّل ، ومَخْشول : مَرْذول ، وقد خَشَله.
* والخَشْل : رءوس الحُلِىِّ من الخَلاخيل والأسورة.
* وقيل : الخَشل : ما تكسر من رُءوس الحُلِى وأطرافِه.
* ورجل مُخشَّل : محلَّى ؛ من ذلك.
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (٢ / ١٧٧) ؛ وتاج العروس (شرخ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ٣٩) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٩. ويروى : « وفحول قلخ » بدلاً من : « وشروخ شرخ ».
(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١١٣٦ ؛ ولسان العرب (لبب) ، (شرخ) ، (حبس) ، (سجل) ، وكتاب العين (٤ / ١٦٩) ، (٨ / ٣١٧) ؛ والمخصص (١٣ / ٧٧) ، (١٧ / ٣٣) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٨٢) ، (١٥ / ٣٣٧) ؛ وتاج العروس (لبب) ، (نقض) ، (سبحل). ويروى : « سِبَحْلاً » بدلاً من « سجلاً » ، ويروى « الحبائش » بدلاً من « الحبائس ».