* والأخشب من القُفّ : ما غلُظ وخَشُن وتَحجّر ؛ والجمع : أخاشب ، لأنه غَلب غَلبة الأسماء. وقد قيل فى مؤنثه : الخشباء ؛ قال كثيِّر عزة :
|
يَنُوء
فيعدُو من قريب إذا عدا
|
|
ويكمُن فى
خَشباء وَعْثٍ مَقِيلُها
|
فإما أن يكون
اسما كالصَّلفاء ؛ وإما أن يكون صفة على ما يطرد فى باب أفعل ؛ والأول أجود ،
لقولهم فى جمعه : الأخاشب.
وقيل : الخشباء ، فى قول كثيِّر : الغَيضة ؛ والأول أعرف.
* وأخشبا مكة : جبلاها ، لذلك.
* وأخاشب الصِّمّان : جبال اجتمعت بالصِّمّان فى محلّة بنى تميم ،
ليس قربها أكمة ولا جَبل.
* وكل خَشن : أخشب وخَشِب.
* والخَشْبُ : الخلط والانتقاء ، وهو ضد ، خَشَبَه يخشِبه خَشْبا ، فهو
مَخْشوب ، وخَشيب ؛ قال :
*... لا مُقرفٍ ولا مَخشُوبِ*
* وطعام مَخشوب : إن كان حبّا فهو مُفَلَّقٌ قَفارٌ ، وإن كان لحمًا
فنِىءٌ لم يَنْضج.
* ورجل خَشِب قَشِب : لا خيرَ عنده.
* والخِشَاب : بُطون من بنى تميم ؛ قال جرير :
|
أثعلبة
الفوارسِ أم رياحًا
|
|
عدلتَ بهم
طُهَيَّة والخِشابًا
|
ويروى : أم
رباحا.
* وخُشْبان : اسم.
* وخشبان : لقب.
* وذو خَشَب : موضع.
قال الطرماح :
__________________
