* والخَضْدُ : نَزع الشوك عن الشجر ؛ وفى التنزيل : (فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ) [الواقعة : ٢٨].
* وراعية خَضُود : تَخْضِد الشجر ؛ قال الشاعر :
|
أوَيْنَ إلى
مُلاطِفةٍ خَضُودٍ
|
|
لمأكَلِهِنّ
طَفْطاف الرُّبُولِ
|
* واختضد البعيرَ : أخذه من الإبل وهو صَعب لم يُذلَّل ، فخَطمه
ليذلّ وركبه ، حكاها اللحيانى.
وقال الفارسىّ
: إنما هو : اختضر.
* والخَضاد : من شجر الجَنْبة ، وهو مثل النّصِىِّ ، ولورقه حُروف
كحروف الحَلفاء تَجُزُّ اليد كما تَجُزُّ الحَلْفاء.
* والخَضَدُ : نبت.
مقلوبه : [د خ ض]
* الدّخْض : سُلاحُ السِّباعِ ، وقد يغلبُ عَلى سُلاح الأسد ، وقد دَخَض دَخْضا.
الخاء والضاد والراء
[خ ض ر]
* الخُضرة : من الألوان ، يكون ذلك فى الحيوان والنبات وغيرهما
مما يقبله.
* وحكاه ابن
الأعرابىّ فى الماء أيضاً.
* وقد اخضرّ ، وهو
أخضر ، وخَضِر ، وخَضُور وخَضير ، ويَخْضيرٌ ، ويخْضورٌ ، قال :
*بالخُشْب دُون الهَدَب اليَخْضُورِ*
* وكُل غَضٍ خَضِر. وفى التنزيل : (فَأَخْرَجْنا مِنْهُ
خَضِراً) [الأنعام : ٩٩].
* وقيل : الخضِر هنا : الزرع.
* وشجرة خَضِرة : خَضْراء غَضّة.
* وأرض خَضِرة ويَخْضُورٌ : كثيرة
الخُضرة.
* وخَضِر الزرعُ خَضَرا : نَعم. وأخضره
الرىُّ.
* وأرض مَخْضَرَة ، على مثال مَبْقَلة : ذات خُضرة. وقرئ : فتصبح الأرض مَخْضَرَةً [الحج : ٦٣].
__________________
