* والإصخاد ، والصّخَدان : شدة الحر.
* وقد صَخَد يومنا يَصخد صَخَدانا ، وصَخِد صخَدا ، فهو صاخد ، وصَيخود ، وصَيخد ، وصَخَدان ، وصُخْدان ؛ الأخيرة عن ثعلب ؛ وليلة صَخدانة.
* وصخدتْه الشمسُ صَخْدا : أصابته أو حَمِيت عليه.
* وأصخدنا نحن ، كقولك : أظهرنا.
* والصاخدة : الهاجرة.
* وهاجرة صَيخود : متّقِدة.
* وصخرة صَيخود : صمّاءٌ راسية.
مقلوبه : [د خ ص]
* الدَّخوص : الجارية التّارّة.
الخاء والصاد والراء
[خ ص ر]
* الخَصْرُ : وَسَط الإنسان ؛ وجمعه خُصور.
* والخَصْران ، والخاصرتان : ما بين الحَرْقَفة والقُصَيْرَى.
وحكى اللحيانى : أنها لمنُتفخة الخواصر ؛ كأنهم جعلوا كل جزء خاصرة ، ثم جُمع على هذا ؛ قال الشاعر :
فلما سَقيناها العَكِيس تمذّحت |
|
خواصرها وازداد رشحًا وريدُها (١) |
* ورجل مُخصَّر : ضامر الخَصر أو الخاصرة ؛ ومَخصور : يشتكى خَصره أو خاصرته.
* والاختصار والتخاصر : أن يضرب الرجل يده إلى خَصره فى الصلاة.
* والمخاصرة فى البُضْع : أن يضرب بيده إلى خَصْرها.
* وخَصْر القَدم : أخمَصُها.
* وقدم مُخَصَّرة ، ومَخْصورة : فى رُسغها كالخر ؛ وكذلك اليد.
* وخَصْر الرمل : طريق بين أعلاه وأسفله ؛ وجمعه : خصور ؛ قال ساعدة بن جُؤيّة :
__________________
(١) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٩٣ ؛ ولسان العرب (مدح) ، (مذح) ، (ذخر) ؛ وتاج العروس (مدح) ، (ذخر) ، (خصر) ؛ والعين (١ / ١٩١).