* وخصَف العُريانُ على نفسه الشىءَ يَخْصِفه : وَصَله وألزقه.
وفى التنزيل : (وَطَفِقا يَخْصِفانِ) [الأعراف : ٢١]. وفى بعض القراءات : وطَفقا
يَخِصِّفان.
* وتخصّفه ، كذلك.
* ورجل مِخْصَف وخَصّاف : صانع لذلك ، عن السَّيرافى.
* والخَصَفة : جُلَّة التمر.
* وقيل : هى
البَحْرانية من الجلال خاصّة.
* وجمعها : خصَف ، وخِصَاف
؛ قال الأخطل يذكر
قبيلة :
*تَبيع بَنيها بالخِصَاف وبالتَّمر*
* والخَصَف : ثياب غِلاظ جدا.
* والخَصف : الخَزف.
* وخَصفه الشيبُ : إذا استوى البياضُ والسوادُ.
* وحبْل أخصف ، وخَصيف
: فيه لونان من سواد
وبَياض.
* وقيل : الخصيف : لون [كلون] الرماد.
* ورماد خصيف : فيه سَواد وبَياض ، وربما سُمى الرماد بذلك.
* والأخصف من الخيل : الأبيض الجَنبين وسائر لونه ما كان ، وقد
يكون أخصف بجَنب واحد.
* والأخصف : الظَّليم ، لسواد فيه وبياض.
* والخَصْفاء من الضأن : التى ابيضّت خاصرتاها.
* والخَصوف من النساء : التى تَلد فى التاسع ولا تدخُل فى العاشر ،
وهى من مَرابيع الإبل التى تُنتج لخمس وعشرين بعد المَضرب والحَوْل ، ومن المَصايف
: التى تُنتج بعد المضرب والحول بخمس.
* وقيل : الخَصُوف من الإبل : التى تُنْتَج إذا أتت على مضربها تماما لا
يَنْقص.
وقال ابن
الأعرابى : هى التى تُنتج عند تمام السنة.
__________________
