*واهْتجم العيدانُ من أخصامها*
* والأخصوم : عُروة الجُوالِق ، أو العِدْل.
والخَصْمة : من خَرَزِ الرجال يَلبسونها إذا أرادوا أن يُنازعوا
قوماً أو يدخلوا على سلطان ؛ فربما كانت تحت فصِّ الرجل إذا كانت صغيرة ، وتكون فى
زره ، وربما جعلها فى ذؤابة السيف.
مقلوبه : [خ م ص]
الخُمْصان
والخَمْصان : الجائع
الضامر البطن ؛ والأنثى : خُمصانة ، وخَمصانة ؛ وجمعهما : خِماص
؛ ولم يجمعوه بالواو ،
وإن دخلت الهاء فى مؤنثه ، حَملاً له على فَعلان الذى أنثاه فَعلى ، لأنه مثله فى
العِدّة والحركة والسكون.
* وحكى ابن
الأعرابى : امرأة
خَمْصى ، وأنشد للأصم
عبد الله بن رِبعى الدُّبَيْرىّ :
|
ما للّذى
تُصبى عجوزٌ لا صَبا
|
|
سريعةُ
السُّخط بطيئة الرّضا
|
|
مُبينة
الخُسران حين تُجتلَى
|
|
كأنّ فاها
مِيلغٌ فيه خُصى
|
|
لكنْ فتاةٌ
طَفلة خَمْصى الحَشا
|
|
عَزيزةٌ تنام
نَوْمات الضُّحى
|
|
مثل المهاة خذلت
عن المَها
|
* وقد خَمِص بطنُه يَخْمَص
؛ وخَمُص خَمْصا ، وخَمَصا ، وخَمَاصة.
* والخَميص : كالخُمْصان
؛ والأنثى : خميصة. والمِخماص
: كالخميص ؛ قال أمية بن أبى عائذ :
|
أو مُغْزلٍ
بالخَلّ أو بخَلِيَّةٍ
|
|
تَقْرُو
السِّلامَ بشادنٍ مِخْماصِ
|
* والخَمْص
، والخَمَص ، والمَخمصة : الجوع.
__________________
