الغين والضاد
والياء
غ ض ي
* الغَضا : من نبات الرمل له هَدَبٌ كهَدَب الأرْطى.
وقال ثعلب :
يكتب بالألف. ولا أدرى لِم ذلك ـ واحدته : غَضاة.
قال أبو حنيفة
: وقد تكون الغَضاة جمعًا وأنشد :
|
لنا
الجَبَلان من أزْمان عادٍ
|
|
ومُجْتَمع
الألاءة والغَضاة
|
* وأهلُ الغَضا : أهل نجد ، لكثرته هناك. قالت أم خالد الخَثْعَمِيّة :
|
ليت
سِمَاكِيّا تَطير رَبابهُ
|
|
يُقاد إلى
أهل الغَضا بزِمامِ
|
وفيها :
|
رأيتُ لهم
سيماءَ قَوْمٍ كَرِهْتُهم
|
|
وأهلُ الغَضا
قومٌ علىّ كرامُ
|
أرادت :
كرهتُهم لها أو بها. وإبل غَضَوِيَّةٌ : منسوبةٌ إلى الغَضا. قال :
|
كيف تَرى
وَقْعَ طُلَاحِيَّاتها
|
|
بالغَضَويّاتِ
على عِلَّاتِها
|
* وبعيرٌ غاضٍ : يأكل الغَضا.
* وغَضٍ : يشتكى من الغَضا. والجمع : غَضايا.
* وقد غَضِيَتْ غَضًى.
* والغَضْياء ، ممدود : منبت الغَضا ومجتمعه.
* والغَضا : الخمر ـ عن ثعلب. والعرب تقول : أخبث الذئاب ذِئْب الغَضا. وإنما صار كذا ؛ لأنه لا يُباشر الناس إلا إذا أراد أن
يُغير ، يعنون بالغَضا : الخَمْر ، فيما ذكر ثعلب.
وقيل : الغَضا هنا : هذا الشجر ، ويزعمون أنه أخبث الشجر ذئابًا.
* الغَضا : بنو كعب بن مالك بن حَنْظلة شُبهوا بتلك الذئاب
لخُبْثها.
* وغَضيْا ، معرفة مقصور : مائة من الإبل قال :
__________________
