* وقوله : ووَتِغت المرأةُ
وَتَغاً ، فهى وَتِغَةٌ : ضَيّعتْ نفسها فى فَرْجها.
* ووَتِغ الرجلُ : كذلك.
الغين والذال
والواو
غ ذ و
* الغِذاءُ : ما يكون به نماء الجسم وقوامه ، واستعمله أيُّوبُ بن
عَبَابَة فى سَقْىِ النَّخل فقال :
|
فجاءت يَداً
مَعَ حُسْن الغِذا
|
|
ء إذْ غَرْسُ
قَوْمٍ قَصِيرٌ طَويلُ
|
*
غَذاه غَذْواً. وغَذّاه فاغتذى ، وتغذّى.
* والغَذِىُ : السَّخْلة. أنشد أبو عمرو بن العلاء :
|
لو أنَّنِى
كنتُ مِن عادٍ ومن إرَمٍ
|
|
غَذِىَ
بَهْمٍ ولُقْماناً وذا جَدَنِ
|
وحكى خلف
الأحمر : أنه سمع من العرب : « غُذَىَ
بَهْمٍ » بالتصغير ،
والجمع : غِذَاء.
* والغَذَا «
مقصور » : بول الجمَل.
* وغذا ببوله ، وغذاه
غَذْواً : قطعه.
* وغَذَا البَوْلُ نفسُه يغذُو
غَذْوًا ، وغَذَوانا : سال ، وكذلك : العَرَقُ.
* وقيل : كلُّ
ما سال فقد غَذا.
* والغَذَوانُ : المُسْرع الذى يَغْذُو ببوله إذا جرى. قال :
|
وصَخْر بن
عَمْرِو بن الشَّرِيد كأنه
|
|
أخو الحَرب
فوق القارِح الغَذَوانِ
|
هذه رواية
الكوفيين ، ورواه غَيرُهم : العَدَوان. وقد
غذا.
* والغَذَوانُ ، أيضاً : المُسْرِع ، وقد رُوى بيت امرئ القيس :
*كتَيْسِ ظِباء الحُلَّبِ الغَذَوانِ*
__________________
