* والغَوْرة ، والغُوَير : ماء لكَلْب فى ناحية السَّماوة ، وإياه عنت
الزَّبّاءُ الملكة بقولها : عَسى الغُوَيْر أبؤُسا ، وقد تقدم معنى عسى هاهنا فى بابه ، قال ثعلب :
أُتِىَ عمر بمنبوذ ، فقال : عسى الغُوَير أبؤُساً ، أى : عسى الريبة من قِبَلك ، وهذا لا يوافق
مذهب سيبويه.
مقلوبه : ر غ و
* رَغا البعيرُ والنّاقةُ
تَرْغو رُغاءً : صوّتت
فضَجّت ، وكذلك : الضِّباع والنّعام.
* وناقةٌ رَغُوٌّ : كثيرة
الرُّغاء.
* ورغا الصبىُ رُغاءً : وهو أشد ما يكون من بكائه.
* ورغا الضَّبُّ ، عن ابن الأعرابى : كذلك.
* ورَغْوَةُ اللبن ، ورُغْوته
، ورِغْوَته ، ورُغاوته
، ورِغاوته ، ورُغايته
، ورِغايته ، كلُّ ذلك : زَبَدُه.
* وارتغى الرُّغَوة : أخذها واحتساها.
* وأمست إبلكم
تُنَشِّف وتُرَغِّى : أى تَعْلو ألبانها نُشَافَةٌ ورَغْوة ، وهما واحد.
* ورغا اللَّبنُ ، ورغَّى
، وأرْغَى : صارت له رَغْوة.
* وإبل مَرَاغٍ : لألبانها
رَغوة كثيرة.
* وأرغى البائلُ : صار لبَوْله رَغْوَة ، وقوله أنشد ابن الأعرابى :
|
من البِيض
تُرْغينا سِقاطَ حَدِيثها
|
|
وتَنْكُدُنا
لَهْوَ الحَديث المُمَتَّعِ
|
فسّره فقال : تُرغينا : من الرَّغوة ، كأنها لا تُعطينا صريح حديثها ، إنما تَنْفح لنا برغْوته وما ليس بمحض منه ـ وتنكدُنا : لا تعطينا إلا أقلّه ولم
أسمع « تُرغى » مُتعدِّيا إلى مفعول واحد ، ولا إلى مفعولين إلا فى
هذا البيت.
* رُغْوَةُ : فرسُ مالك بن عَبْدة.
مقلوبه : و غ ر
* والوَغْرَةُ : شدَّةُ الحر.
* وقد وَغَرَت الهاجرةُ
وَغْراً.
* وأوْغَرُوا : دَخلوا فى الوَغْرة.
__________________
