|
أمْسَوْا
فقادُوهُنَّ نحو الميطاءْ
|
|
بمائتين
بغَلاءِ الغَلّاءْ
|
* وغلا السهمُ نفسُه : ارتفع فى ذَهابه وجاوز المَدى ، وكذلك :
الحجر.
* وكل مَرْماة
: غَلْوَة ، وكله من الارتفاع والتجاوز. والجمع : غَلَوَات ، وغِلاءٌ.
* وقد تُستعمل الغَلْوَة : فى سباق الخَيْل.
* والمِغْلَى : سهمٌ تُغْلى
به : أى تُرْفَعُ به
اليد حتى يتجاوز المِقدار أو يقارب ذاك.
* والغُلُوُّ فى القافِية : حركة الرَوِىّ الساكن بعد تمام الوزن.
* والغالى : نُون زائدة بعد تلك الحركة ، وذلك نحو قوله فى إنشاد
من أنشده هكذا :
*وقاتمِ الأعماقِ خاوِى المُخْتَرَقْنْ*
فحركة القاف هى
: الغُلوّ ، والنون بعد ذلك هى : الغالى
، وإنّما اشتق من الغلوّ الذى هو التجاوز لقدر ما يجب ، وهو عندهم أفحش من
التَّعدّى ، وقد ذكرنا التعدِّىَ فى موضعه ، ولا يُعتدُّ به فى الوزن ؛ لأن الوزن
قد تناهى قبله. جعلوا ذلك فى آخر البيت بمنزلة الخَزْم فى أوله.
* وغَلَتِ الدَّابة فى سَيرها
غُلُوّا واغْتَلَتْ : ارتفعت فجاوزتْ حُسْنَ السَّير » قال الأعشى :
|
جُمالِيّة
تَغْتَلِى بالرِّدافْ
|
|
إذا كَذَب
الآثِماتُ الهَجِيرَا
|
* وغلا بالجارية والغُلام عَظْمٌ غُلُواً : وذلك فى سُرعة شبابهما وسَبقهما لِداتهما ؛ وهو من
التجاوز. وغُلْوَانُ الشَّبابِ ، وغُلَواؤه
: سرعته وأوّله.
* وغَلا النَّبْتُ : التفَّ وعَظُم ، قال لَبيد :
|
فغَلا فُروعُ
الأيْهُقانِ وأطْفَلَتْ
|
|
بالجَلْهتَيْن
ظِباؤُها ونَعامُها
|
* وكذلك : تَغالى ، واغْلَوْلَى.
__________________
