|
أعلقتُ
بالذئب حبلا ثم قلت له
|
|
الحِق بأهلك
واسلَمْ أيها الذِّيبُ
|
|
أما تقول به
شاة فيأكلها
|
|
أو أن
تَبِيعَهُ فى بعض الأراكيب
|
وأراد تبيعها ،
فحذف الألف تشبيها لها بالياء والواو لما بينهما وبينها من النِّسبة. وهذا شاذّ.
* والرَّكَبة : أقلّ من الرَّكْب.
* والرِّكاب : الإبل. واحدتها : راحلة وجمعها : رُكُب وفى حديث النبى صَلَى الله عليه وسلم : «إذا سافرتم فى
الخِصْب فأعطوا الرِّكاب أسِنَّتهَا»
أى أمكنوها من
المَرْعَى.
* وزيت رِكابىّ : يحمل على ظهور الإبل.
* والرّكاب للسَّرْج : كالغَرْز للرّحل ، والجمع : رُكُب.
* والمركَّب : الذى يستعير فَرَسا يغزو عليه ، فيكون نصف الغنيمة له
ونصفُها للمُعير. وقال ابن الأعرابىّ : هو الذى يُدْفع إليه فرس لبعض ما يصيب من
الغُنْم.
* ورَكَّبه الفرسَ : دفعه إليه على ذلك ، وأنشد :
|
لا يركب
الخيلَ إلّا أنْ يُرَكَّبها
|
|
ولو تناتجن
من حُمْر ومن سُودِ
|
* وأركب
المُهْرُ : حان أن يُركب.
* ورُكَّاب السفينة : الذين يركبونها.
وكذاك : رُكَّاب الماء.
* والرَّكُوب ، والرَّكوبة من الإبل : التى تُركب.
وقيل : الرِّكوب : المركوب
، والرَّكوبة : المعيَّنة
للركوب.
وقيل : هى التى
تُلْزَمُ العملَ من جميع الدوابّ.
* وناقة رَكوبة ، ورَكْبانة ، ورَكْباة : أى تُركَب.
* وحكى أبو زيد
: ناقة رَكَبُوت.
* وطريق رَكوب : مركوب
مُذَلَّل.
والجمع : رُكُب.
__________________
