* والكافل ، والكِفيل : الضامن.
والأنثى : كفيل أيضا.
وجمع الكافل : كُفَّل.
وجمع الكفيل : كُفَلاء ، وقد يقال للجمع : كفيل ؛ كما قيل فى الجمع : صَديق.
* وكَفَل المالَ وبالمال : ضِمنه.
* وكفَل بالرجل يكفُل كَفْلا ، وكُفولا ، وكفالة، وكَفِل، وتكفَّل به،كله: ضمِنه.
* وأكفله إيّاه ، وكَفَّله : ضَمَّنَه.
* والمُكافِل : المجاوِر المحالف.
* وهو أيضا : المعاقِد المعاهِد ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
إذا ما أصاب الغَيْثُ لم يرع غيثَهم |
|
من الناس إلا مُحْرِم أو مكافلُ (١) |
أصاب الغيثُ : صاب. المحرم : المسالم. وقد تقدَّم فى الحاء.
* والكِفْل ، والكفيل : المِثْل.
* والكافل ، الذى لا يأكل.
وقيل : هو الذى يصل الصيام.
والجمع : كُفَّل ، قال القطامىّ :
يلُذْن بأعقار الحياض كأنها |
|
نساء النَّصارى أصبحت وهْى كُفَّل (٢) |
قال ابن الأعرابىّ وحده : هو من الضمان أى قد ضُمِّنَّ الصوم ، ولا يعجبنى.
مقلوبه : ف ك ل
* الأَفْكَل : الرِّعْدَة.
* الأفْكَل : اسم للأفْوَه الأوْدِىّ ؛ لرِعدة كانت فيه.
* والأَفْكَل : أبو بطن (من العرب) يقال لبنيه : الأفَاكِل.
* وأَفْكَل : موضع ، قال الأفْوه :
__________________
(١) البيت لخداش بن زهير فى لسان العرب (كفل) ، (حرم) ؛ وتاج العروس (كفل) ، (حرم) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٤٥ ، ١ / ٢٥٢).
(٢) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٦٩ ؛ ولسان العرب (كفل) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٢٥٢) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ١٨٨) ؛ وأساس البلاغة (كفل) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٢٣٤) ؛ وتاج العروس (كفل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب والمخصص (٦ / ١٨٤) ؛ وتاج العروس (عقر).