|
ولم يكن
مَلَك للقوم يُنْزِلهم
|
|
إلّا صلاصل
لا تَلْوِى على حَسَب
|
أى يُقْسَم
بينهم بالسّوِيَّة لا يؤثَر به أحَد.
* وقال ثعلب :
يقال ليس لهم مِلْك ، ولا
مَلْك ، ولا مُلْك : إذا لم يكن لهم ماء.
* ومَلكنَا الماءَ : أروانا فقوِينا على مَلْك أمرنا.
* وهذا مِلْك يمينى ، ومَلْكها. ومُلْكها : أى ما
أملكه.
* وأعطانى مِن مَلْكه ، ومُلْكه
، عن ثعلب : أى ممَّا
يقدر عليه.
* ومَلْك الولىّ المرأةَ ، ومِلْكه
، ومُلْكه : حظره إيّاها و (مِلْكه
لها).
* وعَبْد مَمْلكة ، ومَمْلُكة ، ومَمْلِكة ، الأخيرة عن ابن الأعرابىّ : مُلِك ولم يُملك
أبواه.
* ونحن عَبيد مَمْلكة لا قِنّ : أى أننا سُبِينا ولم نُملك قَبْلُ.
* وطالت مَمْلَكتُهم الناسَ ، ومَمْلِكتهم
إيّاهم : أى مِلْكهم إيَّاهم ، الأخيرة نادرة ، لأن مَفْعِلا ومَفْعِلة
قلَّما يكونان مصدرا.
* وطال مِلْكه ، ومُلْكه
، ومَلْكه ، ومَلَكَتُه
عن اللحيانىّ : أى
رِقُّه.
* ويقال : إنه
حَسن المِلْكة ، والمِلْك
، عنه أيضا.
* وأقرَّ بالمَلَكة ، والمُلوكة : أى المِلْك.
* والمُلْك : معروف ، وهو يذكَّر ويؤنَّث كالسلطان.
* ومُلْك الله ، وملكوته
: سلطانهُ وعظمته.
* ولفلان مَلَكوت العِراق : أى عِزّه وسلطانه عن اللحيانىّ.
* والمَلْك ، والمَلِك
، والمليك ، والمالك
: ذو المُلْك.
وجمع المَلْك : مُلُوك
، وجمع المِلك : أملاك. وجمع الملِيك
: مُلَكاء. وجمع المالك
: مُلَّك ، ومُلَّاك.
والأملوك : اسم للجمع.
* ومَلَّك القومُ فلاناً على أنفسهم ، وأمْلَكوه : صيرّوه ملِكا ، عن اللحيانىّ.
وقال بعضهم : المِلك ، والمليك
: للهِ وغيره ، والمَلْك لغير الله.
__________________
