نَشِيلٌ من البِيضِ الصَّوَارِمِ بَعْدَمَا |
|
تَقَضَّضَ عن سَيْلاتِه كُلُّ قَائِمِ (١) |
* ونَشَلَ المرْأَةَ يَنْشُلُهَا نَشْلاً : نَكَحَهَا.
* والْمَنْشَلَةُ : ما تحْتَ الخاتَمِ من الإِصْبَعِ ، عن الزَّجَّاجِىِّ.
الشين واللام والفاء
ف ش ل
* فَشِلَ الرَّجُلُ فَشَلاً ، فَهُوَ فَشِلٌ : كَسِلَ وضَعُفَ وتَرَاخَى.
* وَرَجُلٌ خَشِلٌ فَشِلٌ ، وخَسْلٌ وَفَسْلٌ ، وقَوْمٌ فُشْلٌ ، قال :
وقد أدْرَكَتْنِى والحَوَادِثُ جَمَّةٌ |
|
أَسِنَّةُ قَومٍ لَا صِعَابٌ وَلَا فُشْلُ (٢) |
ويُرْوَى : فُسْلُ يعنى جمع فَسْلٍ.
* والْفِشْلُ : شىءٌ من أداة الهَوْدجِ تَجْعَلُهُ المرأةُ تَحْتَهَا ، والجمْعُ فُشُولٌ ، وَقَدِ افْتَشَلَت الْمَرْأَةُ (الهودجَ تَجْعلُه) تحتها والجمع فُشُولٌ ، وقد افْتَشَلَتْ وَتَفَشَّلَتْ.
* وتَفَشَّلَ الماءُ : سالَ. وتَفَشَّلَ امْرأَةً : تزوَّجَهَا ، والْفَشِيلَةُ مُشْتَقٌّ من ذلك ، وقيل الْفَشِيلَةُ : رَأْسُ كلِّ مُجَوَّفٍ ، وقال بعضُهم : لامُها زائدة كزيادِتها فى زيْدَلٍ وعَبْدَلٍ ، وأُلالِكَ ، وقد يُمكِنُ أن تكون فَيْشَلَةٌ من لفظ فَيْشَةَ ، فتكونُ الياء فى فَيْشَلَةٍ زائدةً ، ويكون وَزْنُها فَيْعلةً ، لأن زيادة الياء ثانيةً أكثرُ من زيادة اللامِ ، وتكون الياءُ فى فَيْشَلَةٍ عيْناً ، فيكونُ اللفظانِ مُقْتَرِنَيْنِ والأصلانِ مختلفينِ ، ونظير هذا قولُهم : رَجُلٌ ضَيَّاطٌ وضَيْطَا. فأما قولُ جريرٍ :
مَا كان يُنْكَرُ فى نَدِىِّ مُجَاشِعٍ |
|
أكْلُ الخَزِيرِ ولا ارِتضَاعُ الفَيْشَلِ (٣) |
فقد يكون جَمْع فيُشَلَةٍ ، وهو على هذا من الجمعِ الذى لا يفارِقُ واحِدَه إلا بالهاءِ.
* والْفَيَاشِلُ : ماء لبَنِى حُصَيْنٍ ، سُمّى بذلك لإِكَامٍ حُمْرٍ حولهُ يقالُ لها الفياشِلُ ، أظُنَّ ذلك تَشْبِيهاً لها بالفياشلِ التى تقدَّم ذِكْرُها ، قال القَتَّالُ الكِلابِىُّ :
فلا يَسْتَرِثْ أهلُ الفياشِلِ غَارَتِى |
|
أَتَتْكُمْ عِتَاقُ الطَّيْرِ يَحْمِلْنَ أَنْسُرَا (٤) |
والفياشِلُ : شَجَرٌ.
__________________
(١) البيت للبيد فى ديوانه ص ٢٩٦ ؛ ولسان العرب (نشل).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (فشل) ؛ وتاج العروس (فشل).
(٣) البيت لجرير فى ديوانه ص ٩٤١ ؛ ولسان العرب (فشل) ؛ وتاج العروس (فشل).
(٤) البيت للقتال الكلابى فى ديوانه ص ٥٢ ؛ ولسان العرب (فشل) ؛ وتاج العروس (فشل).