* والزنَانِيرُ : أرضٌ باليَمنِ ، عنه ، ويقالُ لها أيضًا : زَنانيرُ بغير لامٍ ، وهو أقْيَسُ ؛ لأنَّه اسمٌ لها عَلَمٌ ، وأنشد :
تُهْدِى زنانيرُ أرواحَ المَصيفِ لها |
|
ومِنْ ثَنايا فُروجِ الغَوْرِ تُهدِينا (١) |
مقلوبه [ر ز ن]
* الرَّزِينُ : الثَّقيلُ من كُلِّ شَىءٍ.
* ورَجُلٌ رَزِينٌ : سَاكِنٌ ، وقِيلَ : أصِيلُ الرَّأْىِ ، وقد رَزُنَ رَزَانَةً ورُزُونًا.
* ورَزَّنَه هو.
* وامْرأَةٌ رَزَانٌ ، فَرَّقُوا بينَ ما يُحمَلُ وبينَ ما ثَقُلَ فى مَجْلِسِه فلم يَخِفَّ ، هذا قولُ سِيبَويهِ. وقال ـ فى بابِ الخِصالِ التى تكونُ فى الأشياءِ ـ : الأُنْثَى رَزِينَةٌ.
* ورَزَنَه يَرْزُنُه رَزْنًا : رَازَ ثِقَلَه.
وقِيلَ : رَزَنَ الحَجرَ رَزْنًا : أَقَلَّه من الأَرضِ.
* والرَّزْنُ والرِّزْنُ : أكَمَةٌ تُمسِكُ الماءَ ، وقِيل : نَقْرٌ فى حَجَرٍ أو غِلَظٍ من الأرضِ ، وقيل : هو مكانٌ مُرتَفِعٌ يكونُ فيه الماءُ ، والجمعُ : أرْزانٌ ، ورُزُونٌ ، قال ساعِدَةُ بن جُؤَيَّةَ يَصِفُ بَقَرَ الوَحْشِ :
ظَلَّتْ صَوَافِنَ بالأَرْزانِ صادِيَةً |
|
فى ماحِقٍ من نَهار الصَيْفِ مُحتَدِمِ (٢) |
* والرُّزُنُ : بقايا السَّيلِ فى الأجرافِ ، قال أبو ذُؤَيْبٍ :
حتى إذا جَزَرَتْ مِياهُ رُزُونِه |
|
وبأَىِّ حَزِّ مُلاوَةٍ يتَقَطَّعُ (٣) |
* والرَّوْزَنَة : الخَرْقُ فِى أعلَى السَّقْفِ.
مقلوبه [ن ز ر]
* النَّزْرُ والنَّزِيرُ : القَليلُ من كُلِّ شَىْءٍ.
__________________
(١) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٣١٨ ؛ ولسان العرب (زنبر) ؛ وتاج العروس (زنر) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٢٨) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (زنر).
(٢) البيت لساعدة الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٢٨ ؛ ولسان العرب (محق) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٨٣ ، ١٣ / ١٨٩) ؛ وأساس البلاغة (محق) ؛ وتاج العروس (محق) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ٧١) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠٥.
(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٥ ؛ وتاج العروس (حزز) ، (رزن) ؛ ولسان العرب (رزن) ، (حزز) ؛ وأساس البلاغة (جزر) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٤١٤ ، ١٣ / ١٨٨) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٢ / ٨).