وعزاه أبو
عُبَيْدةَ إلى عَدِىِّ بن الرِّقاعِ.
* وأزَرَّ القَمِيصَ : جعلَ له زِرّا.
* وأزَرَّه : شَدَّ عليه أزْرارَه.
وقال ابن الأعرابى
: زَرَّ القَمِيصَ : إذا كانَ مَحْلُولاً فشَدَّه ، وأَزَرَّه : لم يكُ له زِرٌّ فجَعلَه له.
* وزَرَّ الرَّجُلُ : شَدَّ زِرَّه ، عن اللِّحْيانىّ.
وقولُ أبى
ذَرٍّ فى علىٍّ رضى الله عنهما : « إنه لزِرُّ الأَرْضِ الَّذِى تَسْكُنُ إليهِ ، ويَسْكُنُ إليها ،
ولو فُقِدَ لأَنْكَرْتُم الأَرْضَ ، وأنكَرْتُم الناسَ » فَسَّرَه ثَعْلبٌ فقال :
تَثْبُتُ به الأرضُ كما يَثبُتُ القَمِيصُ بزِرِّه
إِذا شُدَّ به.
* والأَزْرارُ : الخَشَباتُ التى يُدْخَلُ فيها رَأسُ عمودِ الخِباءِ
، وقِيلَ : الأزْرارُ خشباتٌ يُخْرَجْنَ فى أَعْلى شُقَقِ الخِباءِ
وأُصُولُها فى الأَرضِ ، واحِدُها
زِرٌّ.
* وزَرَّها : عَمِلَ بها ذلكَ ، وقولُه ـ أنشدَه ثَعْلَب ـ :
|
كأنَّ صَقباً
حَسَنَ التَّزريرِ
|
|
فى رأسِها
الرّاجِفِ والتَّذْمِيرِ
|
فسّرَّه فقَال
: عَنَى به أنَّها مُشَدَّدَةُ الخَلْقِ ، وعِندى أنَّه عَنَى طُولَ عُنُقِها ،
شَبَّهه بالصَّقْبِ ، وهو عمودُ الخِباءِ.
* والزِّرَّانِ : الوابِلتَانِ ، وقِيلَ : الزِّرُّ : النُّقْرةُ التى تَدُورُ فيها وابِلةُ كَتِفِ
الإنسانِ.
* والزِّرّانِ : طَرَفا الوَرِكَينِ فى النُّقْرةِ.
* وزِرَّا السَّيْفِ : حَدّاه.
* وإنَّه لَزِرٌّ من أَزْرارِ المالِ : يُحسِنُ القيامَ عليه ، وقيل : إنه لَزِرُّ مالٍ : إذا كان يَسُوقُ الإِبلَ سَوقاً شَديداً ،
والأَوَّلُ الوَجْهُ.
* وإنَّه لزُرْزُورُ مالٍ : كَزِرِّ مالٍ ، أى عالمٌ بمَصْلَحتِه.
* وزَرَّه يزُرُّه زَرّا : عَضَّه.
* والزَّرَّةُ : أَثَرُ العَضَّةِ.
* وزارَّه : عاضَّه ، قال أبو الأسودِ الدُّؤَلِىُّ ـ وسألَ عن
رَجُلٍ فقال ـ : « ما فعلَتِ امرأتُه
__________________
