|
وتُرِيكَ
وَجْهًا كالصَّحِيفَةِ لا
|
|
ظَمْآنُ
مُخْتَلَجٌ ولا جَهْمُ
|
* وعَيْنٌ ظَمْأَى : رَقِيقَةُ الجَفْنِ.
مقلوبه : ظ أ م
* الظَّأْم : السِّلْفُ ، لغةٌ فى الظَّأبِ.
* وقد تَظاءَمَا. وظاءَمَه.
* وظَأْمُ التَّيْسِ : صَوْتُه ، ولَبْلَبَتُه ، كَظَأْبِه.
الظاء والراء والياء
ظ ر ى
* اظْرَوْرَى الرَّجُلُ : غَلَبَ الدَّسَمُ على قَلْبِه ، فانْتَفَخ
جَوْفُه [فمات].
ورَواهُ
الشَّيْبانىُّ : اطْرَوْرَى. والشَّيْبانِىُّ ثِقَةٌ. وأَبُو زيدٍ أَوْثَقُ منه.
* والظَّرَوْرَى : الكَيِّسُ.
الظاء واللام والياء
ل ظ ى
* اللَّظَى : النّارُ.
وقِيلَ :
اللهَبُ الخالِصُ. قالَ الأَفْوَهُ :
|
فى مَوْقِفٍ
ذَرِبِ الشَّبَا وكَأَنَّما
|
|
فيه
الرِّجالُ على الأطائمِ واللَّظَى
|
ويروى « فى
مَوْطنٍ ».
* ولَظى : اسمُ جَهَنَّمَ ، غيرُ مَصْرُوفٍ.
سُمِّيَتْ بذلك
؛لأَنَّها أَشَدُّ النِّيرانِ. وفى التَّنْزِيلِ : (كَلَّا إِنَّها لَظى *
نَزَّاعَةً لِلشَّوى)
[المعارج : ١٥ ، ١٦].
* وقد لَظِيَت النّارُ
لَظًى ، والْتَظَتْ. أَنْشَد ابنُ جِنِّى :
|
وبَيَّنَ
للوُشاةِ غداةَ بانَتْ
|
|
سُلَيْمَى
حَرَّ وَجْدِى والْتِظايَهْ
|
__________________
