وقِيلَ : (ظِلالُهُمْ) ، أى : أَشْخاصُهُم. وهذا مُخالِفٌ للتَّفْسيرِ.
وقولُه عَزَّ
وجَلَّ : (وَلَا الظِّلُ وَلَا
الْحَرُورُ) [فاطر : ٢١] ، قال ثَعْلبٌ : قِيلَ : الظِّلُ
هنا : الجَنَّةُ ، والْحَرُورُ : النارُ.
قالَ : وأَنا
أقولُ : الظِّلُ : الظِّلُ
بعينهِ ، و (الْحَرُورُ) : الحَرُورُ بعَيْنهِ.
* وأَظَلَ يَومُنا : صارَ ذا
ظِلٍ.
* واسْتَظَلَ بالظِّلِ : مالَ إليه ، وقَعَدَ فيه.
* ومكانٌ ظَلِيلٌ : ذُو
ظِلٍ. وقِيلَ : هو الدّائِمُ الظِّلِ.
وقولُهم : ظِلٌ ظَلِيلٌ ، يكونُ من هذا ، وقد يكونُ عَلَى المُبالَغَةِ ،
كقَوْلِهم : شِعْرٌ شاعِرٌ.
وفى
التَّنْزِيل : (وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا
ظَلِيلاً) [النساء : ٥٧].
وقولُ
أُحَيْحَةَ بنِ الجُلاحِ يصفُ النَّخْلَ :
|
هِىَ الظِّلُ
فى الحَرِّ حَقُّ الظَّلِي
|
|
(م) ـل والمَنْظَرُ الحَسَنُ الأَجْمَلُ
|
المَعْنَى
عندِى : هى الشَّىْءُ
الظَّلِيلِ ، حَقّ الظَّلِيلِ ، فوَضَعَ المَصْدَرَ موضِعَ الاسمِ.
وقولُه تعالَى
: (وَظَلَّلْنا
عَلَيْكُمُ الْغَمامَ) [البقرة : ٥٧]. قالَ : سَخَّر اللهُ لَهُم السَّحابَ تُظِلُّهم حَتَّى خَرَجُوا إِلى الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ ، وأنزَلَ (عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى).
* والاسمُ : الظَّلالَةُ.
وقولُهم :
مَرَّ بنا كأَنَّه ظِلُ
ذِئْبٍ : أى مَرَّ بنا
سَرِيعًا كسُرْعَةِ الذِّئْبِ.
* وظِلُ الشَّىْءِ : كِنُّه.
* وظِلُ السَّحابِ : ما وارَى الشَّمْسَ منه ، وظِلُّه : سَوادُه.
* وظِلُ اللَّيْلِ : جُنْحُه. وقِيلَ : هو اللَّيْلُ نَفْسُه.
وفى التَّنْزِيلِ : (أَلَمْ تَرَ إِلى
رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَ) [الفرقان : ٤٥].
* وظِلُ كُلِّ شَىْءٍ : شَخْصُه ، لمكانِ سَوادِه.
* وأَظَلَّنِى الشَّىْءُ : غَشِيَنِى. والاسمُ منه : الظِّلُ. وبه فَسَّرَ ثَعْلَبٌ قولَه تعالى : (إِلى ظِلٍ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ) [المرسلات : ٣٠]. قال : مَعْناه أنَّ النارَ غَشِيَتْهُم ، ليسَ ظِلُّها كظِلِ الدُّنْيا.
* والظُّلَّةُ : الغاشِيَةُ.
* والظُّلَّةُ : البُرْطُلَّةُ.
__________________
