يقولُ : كأَنَّكَ جَمَلٌ نَزَلَ رِيفًا ، فأَصابَه الذُّبابُ ، فالْتَوَتْ عُنُقُه ، فماتَ.
* والمِذَبَّةُ : هَنَةٌ يُذَبُ بها الذُّبابُ.
* وذُبَابُ العَيْنِ : إنْسانُها ـ أُراه على التَّشْبِيهِ بالذُّبابِ.
* والذُّبابُ : نُكْتَةٌ سَوداءُ فى جَوْفِ حَدَقَةِ الفَرَسِ ، والجمعُ كالجَمْعِ.
* وذُبابُ السَّيْفِ : حَدُّ طَرَفِه الَّذِى بينَ شَفْرَتَيْهِ.
وقيل : طَرَفُه المُتَطَرِّفُ. وقِيلَ : حَدُّه.
* والذُّبابُ ـ من أُذُنِ الإنسانِ والفَرَسِ ـ : ما حَدَّ من طَرَفِها.
* وذُبابُ الحِنّاءِ : بادِرَةُ نَوْرِه.
* وجاءَنا راكبٌ مُذَبِّبٌ : عَجِلٌ ، مُنْفَرِدٌ. قالَ عَنْتَرةُ :
يُذَبِّبُ وَرْدٌ عَلَى إِثْرِه |
|
وأَدْرَكَه وَقْعُ مِرْدًى خَشِبْ(١) |
إِمّا أن يَكُونَ على النَّسَبِ ، وإمَّا أن يَكُونَ أرادَ خَشِيبًا ، فحَذَف للضَّرُورِة.
* وظِمْءٌ مُذَبِّبٌ : طَوِيلٌ ، يُسارُ فيه إلى الماءِ من بُعْدٍ.
* وذَبَّبَ : أَسْرَعَ.
وقولُه :
*مَسِيرَة شَهْرٍ للبَعِيرِ المُذَبْذبِ* (٢)
أرادَ المُذَبِّبَ.
* والذَّبْذَبَةُ : تَرَدُّدُ الشَّىْءِ المُعَلَّقِ فى الهَواءِ.
* والذَّبْذَبَةُ ، والذَّباذِبُ : أشياءُ تُعَلَّقُ بالهَوْدَجِ أَو رَأْسِ البَعِيرِ للزِّينَةِ.
* والذَّبْذَبُ : اللِّسانُ.
وقِيلَ : الذّكَرُ.
* والذَّباذِبُ : المَذاكِيرُ.
وقِيلَ : الذَّباذِبُ : الخُصَى ، واحِدَتُها ذَبْذَبَةٌ.
* ورَجُلٌ مُذَبْذَبٌ ، ومُتَذَبْذِبٌ : مُتَرَدِّدٌ بين أَمْرَينِ ، وفى التَّنْزِيل : (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ) [النساء : ١٤٣].
__________________
(١) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢٩٤ ؛ وتاج العروس (ذبب) ، ولسان العرب (ذبب).
(٢) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (ذبب) ؛ وتاج العروس (ذبب).