مقلوبه : ل ذ م
* لَذِمَ بالمكانِ ، وأَلْذَمَ : ثَبَتَ وأَقامَ.
* ورَجُلٌ لُذَمَةٌ : لازِمٌ للبَيْتِ. يَطَّرِدُ عَلَى هذا بابٌ ، فِيما زَعَمَ ابنُ دُرَيْدٍ فى كِتابِه المَوْسُوم بالجَمْهَرةِ ؛ وهو عِنْدِى مَوْقُوفٌ.
ويُقالُ للأَرْنَبِ : « حُذَمَةٌ لُذَمَةٌ ، تَسْبِقُ الجَمْعَ بالأَكَمَة ». فحُذَمَةٌ : حَدِيدَةٌ ، ولُذَمَةٌ : ثابِتَةُ العَدْوِ ، لازِمَةٌ له. وقيلَ : إِتْباعٌ.
* ولَذِمَ بالشَّىء لَذَمًا : لَهِجَ [به].
* وأَلْذَمَه إيّاه ، وبهِ [أَلْهَجَه به].
* ورَجُلٌ لَذُومٌ ، ولَذِمٌ ، ومِلْذَمٌ : مُولَعٌ بالشَّىْءِ. قالَ :
*قَصْرَ عَزِيزٍ بالأَكالِ مِلْذَمِ* (١)
ويُقالُ للشُّجاعِ : مِلْذَمٌ ؛ لعَلَثِه بالقِتالِ ، وللذِّئبِ مِلْذَمٌ لعَلَثِه بالفَرْسِ.
* ولَذِمَ به لَذَمًا : عَلِقَهُ. عن ابنِ الأَعْرابِىِّ.
وأمّا ما أَنْشَدَه من قولِ الشاعِرِ :
زَعَمَ ابنُ سَيِّئَةِ البَنانِ بأَنَّنى |
|
لَذِمٌ لآخُذَ أَرْبعًا بالأَشْقَرِ(٢) |
فقَدْ يَكونُ العَلِقُ ، وعَلَى العَلِقِ اسْتَشْهَدَ به ابنُ الأَعْرابِىِّ.
وقد يَكُونُ اللهِجُ الحَرِيصُ. والمَعْنَيانِ مُتَقارِبانِ.
مقلوبه : م ذ ل
* المَذَلُ : الضَّجَرُ والقَلَقُ.
* مَذِلَ مَذَلاً ، فهو مَذِلٌ. والأُنْثَى مَذِلَةٌ.
* ومَذِلَ بسِرِّه مَذَلاً ، ومِذالاً ، فهو مَذِلٌ ، ومَذِيلٌ ، ومَذَلَ يَمْذُل : كِلاهُما : قَلِقَ بسِرِّه ، فأَفْشاهُ.
* ومَذِلَتْ نَفْسُه بالشىءِ مَذَلاً ، ومَذُلَتْ مَذالَةً : طابَتْ ، وسَمَحَتْ.
* ورَجُلٌ مَذِلُ النَّفْسِ ، والكَفِّ ، واليَدِ : سَمْحٌ.
* ومَذِلَ بمالِه : سَمَحَ. وكذلك مَذِلَ بنَفْسِه ، وعِرْضِه. قال :
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٤٦٦) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (لذم) ؛ والمخصص (٣ / ١٠٣).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (لذم) ؛ وتاج العروس (لذم).