ومن الجدير بالإشارة أن فوائد خاتمة الوسائل ( الثامنة ، والعاشرة ، والحادية عشرة ) قد بحثها صاحب المستدرك ضمنا وفي أكثر من فائدة ، لا سيما في الفائدتين الرابعة والخامسة.

وقد وجدنا الشيخ الحر ـ قدس‌سره ـ قد اقتصر في الفائدة الأولى على ترتيب طرق الصدوق فقط ، بينما بحثت هذه الطرق تفصيلا في خاتمة المستدرك في الفائدة الخامسة ، مع إعطاء دراسة تامة لكل رجل من رجال هذه الطرق ، بل وتعيين من روى عنه من الثقات المشهورين مع تعيين رواياتهم في الكتب الأربعة وغيرها من كتب الحديث عن الشيعة الإمامية ، ولم يستثن ـ من هذه الدراسة ـ أحد من الرواة إلاّ الثقات المشهورين شهرة واسعة جدا مع الإجماع على وثاقتهم.

ومثل هذا الفارق نجده أيضا فيما تخصص من فوائد الخاتمتين لمشيخة التهذيب والاستبصار ، حيث الاكتفاء بنقلها كما هي من غير ترتيب في خاتمة الوسائل تلافيا للتكرار الذي ينجم من الترتيب ، لاعتماد الشيخ الطوسي ـ قدس‌سره ـ على شطر من طرقه في بيان طرقه الأخرى ، في حين أضيفت لدراسة هذه الطرق في خاتمة المستدرك جميع طرق الشيخ إلى كتب الشيعة في الفهرست ، مع بيان الحكم ـ بالصحة أو الضعف ـ على كل طريق ، ولا شك ان هذا الحكم على كل طريق من طرق الشيخ في