ومدرسته وبخاصة صعوبة البحث فيه ، يزاد إليها مأخذان مهمان :

أولهما : التكرار الظاهر في الشواهد وفي التفسيرات.

وثانيهما : إيراد التفسيرات المختلفة أو المتعارضة دون بذل أي جهد للتوفيق بينهما (١).

٢ ـ المرحلة الثانية في تطور المعاجم العربية :

النظام الألفبائي الخاص :

أرباب هذه المرحلة يتمثلون بشكل رئيسي في ابن دريد وابن فارس ، اللذين حاولا التخلص من مدرسة «كتاب العين» ونظام الخليل وطريقته ونهجه في ترتيب مواد المعجم ، لكنهما وجدا في استنان طريق آخر مختلف صعوبة.

فأما ابن دريد ، وقد أدرك صعوبة البحث في كتاب العين عن معاني الكلمات التي يستغلق فهمها على الباحث ، كما شعر أنه بترتيب مواد المعجم حسب النظام الألفبائي يخفف كثيرا من هذه الصعوبة ، ورأى أيضا أن نظام التقليبات الذي ابتدعه الخليل أساس سليم لاستيعاب معظم مواد اللغة العربية ، فأحب أن يجمع بين ترتيب الألفباء العادي وبين نظام التقليبات الخليلي فوضع معجمه «الجمهرة» على هذا الأساس.

جمهرة اللغة :

مؤلفه أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد ، أحد أئمة اللغة والأدب.

واسم الكتاب دل على مقصد ابن دريد من تأليف معجمه ، فهو عنى بتدوين جمهور اللغة العربية.

ويعتبر جمهرة اللغة من مشاهير كتب اللغة التي نسجت على منوال العين (٢) ، ولم يكن كتاب الجمهرة صورة مكرورة للخليل بل بينه وبين «العين» نقاط يلتقيان فيها ، وأوجه خلاف. إلّا أن هذا الخلاف ـ كما يقول أحمد عطار في مقدمة الصحاح (٣) ـ بين طريقة الرائد المتبوع والأتباع لا يعود إلى قصد المخالفة ، ولكنه التطور الذي نشهده بين المبتكر ومن يجي‌ء بعده ، فيزيد الخلف على السلف زيادة لا تنقص من قدر الإمام الرائد.

__________________

(١) المعاجم اللغوية ، يعقوب ، ص ٦٥ ـ ٦٦.

(٢) المزهر للسيوطي ١ / ٩٢.

(٣) مقدمة الصحاح ، عطار ، ص ٩٧.