وأمّا عدّ المجلسي
والشيخ الحرّ في البحار والوسائل وإثبات الهداة وغيرهم من مأخذ مجاميعهم المناقب
لابن شهرآشوب ففيه مسامحة لا يخفى على المتدرب في هذا الفن.
وابن جبير المذكور
ـ صاحب نخب المناقب المذكور ، ونهج الإيمان ، الذي ذكر في ديباجته انه جمعه بعد
الوقوف على ألف كتاب ، كما ذكره الكفعمي في بعض مجاميعه وغيرهما ـ فاضل عالم ، كامل
جليل ، يروي عن ابن شهرآشوب ـ كما في الرياض ـ بواسطة واحدة.
وليعلم أن الموجود
من المناقب في أحوال الأئمة عليهمالسلام إلى العسكري عليهالسلام ، ولم نعثر على أحوال الحجة عليهالسلام منه ، ولا نقله من تقدمنا من سدنة الأخبار كالمجلسي ، والشيخ
الحرّ ، وأمثالهما. وربّما يتوهم أنه لم يوفق لذكر أحواله عليهالسلام إلاّ أنه قال في معالم العلماء في ترجمة المفيد رحمهالله : إنه لقبه به صاحب الزمان عليهالسلام ، قال : وقد ذكرت سبب ذلك في مناقب آل أبي طالب ، والظاهر أنه
كتبه في جملة أحواله عليهالسلام ، فهذا الباب سقط من هذا الكتاب. والله العالم.
ولابن شهرآشوب
مؤلفات حسنة غير المناقب ، اعتمد عليها الأصحاب ، وعندنا منها كتاب متشابه القرآن
، أهداه شيخنا الحرّ إلى العلامة المجلسي ، وفي ظهر الكتاب خطهما ، وهو كتاب عجيب
ينبئ عن طول باعه ، وكثرة تبحره ، وكفاه فخرا إذعان فحول أعلام أهل السنة بجلالة
قدره ، وعلوّ مقامه.
قال صلاح الدين
الصفدي في الوافي بالوفيات : محمّد بن علي بن
__________________
