الإجماع بكيفية تمثل العدل والإنصاف والأمانة والعلم بأجلي المظاهر ، وكيف يتحقق الإجماع مع وجود ذلك النزاع.

٦٠٦ ـ المراجعة ٨١ : وفيها دعوي انعقاد الإجماع بعد تلاشي النزاع.

٦٠٦ ـ المراجعة ٨٢ : حصحص الحق فيها بسطوع البرهان ، وهناك مطالب لا مندوحة للمحققين عن مراجعتها.

٦١٩ ـ المراجعة ٨٣ : وفيها بحث المناظر عن الجمع بين ثبوت النص وحمل الخلفاء الثلاثة علي الصحة.

٦٢٠ ـ المراجعة ٨٤ : وفيها الجمع بين ثبوت النص وحملهم علي الصحة.

بيان الوجة في قعود الإمام عن حقه.

٦٢٥ ـ المراجعة ٨٥ : وفيها التماس الموارد التي لم يتعبدوا فيها بالنص.

المراجعة ٨٦ : وفيها رزية يوم الخميس إذ قال النبي : هلم اكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده فصدوه عما أراد.

بيان السبب في عدول النبي عن عزيمته.

٦٣٦ ـ المراجعة ٨٧ : وفيها عذرهم في تلك الرزية مع المناقشة فيه.

٦٣٨ ـ المراجعة ٨٨ : وفيها تزييف تلك الأعذار ببينات تسطع كضوء النهار.

٦٤٢ ـ المراجعة ٨٩ : وفيها التماس بقية الموارد.

٦٤٣ ـ المراجعة ٩٠ : وفيها سرية أسامة المشتملة علي خمسة أمور لم يتعبدوا فيها بالنصوص.

٦٥١ ـ المراجعة ٩١ : وفيها عذرهم فيما كان منهم في سرية أسامة.

دعوي أن لعن المتخلف عن تلك السرية لم يرد في حديث مسند.

٦٥٤ ـ المراجعة ٩٢ : وفيها أن ما ذكره المناظر من عذرهم لا ينافي ما قلناه من مخالفتهم.

ذكر الحديث المسند المشتمل علي لعن المتخلف عن جيش أسامة.

٦٥٧ ـ المراجعة ٩٣ : وفيها التماس بقية الموارد.

٦٥٨ ـ المراجعة ٩٤ : وفيها أمر النبي صلّي الله عليه وآله وسلم بقتل المارق.

٦٦١ ـ المراجعة ٩٥ : وفيها العذر في عدم قتل المارق.

٦٦٢ ـ المراجعة ٩٦ : وفيها ردّ العذر.

٦٦٣ ـ المراجعة ٩٧ : وفيها التماس الموارد كلها.

٦٦٣ ـ المراجعة ٩٨ : وفيها لمعة من الموارد ذكرناها تفصيلاً وأشرنا إلي موارد الخاصة في عليّ وأهل بيته.

٦٦٥ ـ المراجعة ٩٩ : وفيها عذرهم إذ خالفوا النص في تلك الموارد ، والتماس المناظر تفصيل ما أشرنا إليه من الموارد الخاصة في علّي وأهل بيته.

٦٦٥ ـ المراجعة ١٠٠ : وفيها أن ما ذكره من عذرهم لا ينافي ما قلناه وقد خرج في هذه الأعذار عن محل البحث ، وفيها أيضاً تفصيل ما اختص بعلي من الصحاح المنصوص فيها عليه بغير الإمامة من الأمور التي لم يتعبدوا بها.

٦٧١ ـ المراجعة ١٠١ : لِمَ لَم يحتج الإمام يوم السقيفة بنصوص الخلافة والوصية.

٦٧٢ ـ المراجعة ١٠٢ : موانع الإمام من الحتجاج يوم السقيفة.

إشارة إلي احتجاجه واحتجاج أوليائه مع وجود الموانع.

٦٧٥ ـ المراجعة ١٠٣ : وفيها طلب موارد احتجاجهم.