عدده ، الذي يعبّر عنه في أوّل السند تارة : بعلي بن محمّد (١) ، وأخرى : بعلي ابن محمّد بن عبد الله (٢) ، وثالثة : بعلي بن محمّد بن بندار (٣).

وقال في حقّه النجاشي : ثقة فاضل فقيه أديب ، رأى أحمد بن محمّد البرقي وتأدّب عليه ، وهو ابن ابنته (٤) ، وصحّح العلامة طريق الفقيه إلى الحارث بن المغيرة وهو فيه (٥).

وأمّا إسماعيل : فلم يذكر حاله ، إلاّ أنّه يروي عنه ابن أبي عمير كما هنا ، وفي التهذيب في باب زيارة البيت (٦) ، وفي باب أوقات الصلوات (٧) ، وفي باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة (٨) ، ولا يروي إلاّ عن ثقة.

[٣٤] لد ـ وإلى إسماعيل بن عيسى : محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه.

كذا في الوسائل (٩) ، وشرح المشيخة (١٠) ، وجامع الرواة (١١) ، وبعض نسخ الفقيه (١٢).

وفي عدّة الكاظمي : وفي كثير من النسخ : عن علي بن إبراهيم ،

__________________

(١) أصول الكافي ١ : ١٠ / ٢.

(٢) أصول الكافي ١ : ٩ / ٨.

(٣) أصول الكافي ٣ : ٢٣ / ٧.

(٤) رجال النجاشي : ٢٦١ / ٦٨٣.

(٥) رجال العلامة : ٢٧٨.

(٦) تهذيب الأحكام ٥ : ٢٥٣ / ٨٥٨.

(٧) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٥ / ١١٠.

(٨) تهذيب الأحكام ٢ : ١٤١ / ٥٥٠.

(٩) وسائل الشيعة ١٩ : ٣٢٩ / ٣٣.

(١٠) روضة المتقين ١٤ / ٥٦.

(١١) جامع الرواة ١ : ١٠٠.

(١٢) الفقيه ٤ : ٤٢ ، من المشيخة.