الحسن بن يحيى بن عمران الأشعري بكميذان ، بقرب قصر مشرف عليه يعرف به (١).

وأبو جعفر الشامي غير مذكور ، ولا يضرّ جهالته بعد رواية ابن أبي عمير عنه ، كاشتراك جعفر بن عثمان بين الثقة وغيره ، لكون ابن أبي عمير من العصابة الذين لا يحتاج إلى النظر إلى من بعده ، إذا صحّ السند إليه ، مع أن الظاهر من بعض الاتحاد ، مضافا إلى النص على وثاقة أحدهما ، ورواية ابن أبي عمير عن الآخر ، فالسند في غاية الاعتبار.

[٦١] سا ـ وإلى جعفر بن القاسم : أبوه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ابن عبد الله ومحمّد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه (٢).

السند صحيح بما مرّ ، إلاّ أن جعفر غير مذكور في الشرح ، ويظهر من المصنّف أن كتابه معتمد ، والطريق إليه صحيح بستّة طرق (٣).

[٦٢] سب ـ وإلى جعفر بن محمّد بن يونس : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عنه (٤).

وجعفر وثقه النجاشي ، ويروي عنه أحمد بن محمّد بن عيسى (٥) ، فالسند صحيح.

__________________

(١) تاريخ قم : ٢٧.

(٢) الفقيه ٤ : ٩٩ ، من المشيخة.

(٣) والطرق الستة في هذا الطريق هي :

١ ـ أبوه ، عن سعد ، عن احمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه.

٢ ـ أبوه ، عن محمد بن يحيى ، عن احمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه.

٣ ـ أبوه ، عن احمد بن إدريس ، عن احمد بن أبي عبد الله عن أبيه ، عنه ، فهذه ثلاثة طرق ، ومع روايتها بواسطة محمد بن الحسن تصير ستة ، فلاحظ.

(٤) الفقيه ٤ : ٤٣ ، من المشيخة.

(٥) رجال النجاشي : ١٢٠ / ٣٠٧.