رضي‌الله‌عنه عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عنه (١).

والسند صحيح بما قدمناه ، ولكن حمدان مشترك بين موثق وممدوح ، ليس فيهم من لقب بالديواني ، ولذا جعله في جامع الرواة (٢) تبعا للسيد التفريشي (٣) غيرهم ، واحتمله الشارح (٤) ، فهو مجهول ، إلاّ أنّ كتابه معتمد كما يظهر من الصدوق.

[١٠١] قا ـ وإلى حمزة بن حمران : محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمزة بن حمران بن أعين مولى بني شيبان الكوفي (٥).

رجال الطريق من الأجلاء.

وأمّا حمزة فيكفي في إثبات وثاقته رواية ابن أبي عمير (٦) عنه ، وكذا صفوان ابن يحيى (٧) ، وعبد الله بن بكير (٨) ، وجميل بن درّاج (٩) ، ويونس بن عبد الرحمن (١٠) ،

__________________

(١) الفقيه ٤ : ١٢٤ ، من المشيخة.

(٢) جامع الرواة ١ : ٢٧٧.

(٣) نقد الرجال : ٤٢٠ عند ذكره لطرق الصدوق.

(٤) روضة المتقين ١٤ : ١٠٧.

(٥) الفقيه ٤ : ١٢٤ ، من المشيخة.

(٦) كما في الطريق.

(٧) رجال النجاشي : ١٤٠ / ٣٦٥.

(٨) أصول الكافي ٢ : ٧٣ / ٧.

(٩) الكافي ٥ : ٢١١ / ١٣.

(١٠) الكافي ٤ : ٦٨ / ٣ وفيه : رواية ضريس عنه لا يونس ، وضريس هو ابن عبد الملك الشيباني الكوفي أبو عمارة ، روى عن حمزة بن حمران وروى عنه سيابة كما يظهر بالتتبع ، ولم نظفر برواية ليونس عن حمزة بن عمران لا في الكافي ولا في غيره ، وليس له ذكر في طبقة حمزة كما في معجم رجال الحديث ٦ : ٢٦٧ ، ولعل ما ذكر في جامع الرواة : ١ : ٢٨١ من رواية سيابة عن يونس عنه في هذا الموضع من الكافي هو من سهو القلم ، والله العالم.