نظر بيّن ، لأن الجرح مقدّم على التعديل ، فكيف مع كون الجارح جماعة فضلاء إثبات (١) ، مواقع للنظر يعرف ممّا حققناه.

[١١١] قيا ـ وإلى داود بن سرحان : أبوه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ابن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن داود بن سرحان العطار الكوفي (٢).

داود : ثقة جليل ، ورجال الطريق من وجوه الطائفة.

[١١٢] قيب ـ وإلى داود الصرمي : محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن سعد بن عبد الله وعلي بن إبراهيم بن هاشم جميعا ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عنه (٣).

رجال الطريق ثقات بما تقدم.

وداود ذكره الشيخ من غير توثيق (٤) ، ولكن يمكن استظهار وثاقته من رواية أحمد بن محمّد بن عيسى وأخيه عبد الله ، عنه كما في التهذيب في باب الأحداث الموجبة للطهارة (٥) ، وفي باب أوقات الصلاة (٦) ، وفي باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس (٧).

وأحمد فيه في باب فضل زيارة أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا (عليهما السّلام) (٨) ، بعد ملاحظة حال أحمد وسيرته ومداقّته في حال الرواة ، وفي

__________________

(١) رجال العلامة : ٣٤ ب مخطوط.

(٢) الفقيه ٤ : ٦٦ ، من المشيخة.

(٣) الفقه ٤ : ٤٣.

(٤) فهرست الشيخ : ٦٨ / ٢٦٨.

(٥) تهذيب الأحكام ١ : ٣٥ / ٩٥.

(٦) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٠ / ٩٠.

(٧) تهذيب الأحكام ٢ : ٢١٣ / ٨٣٤.

(٨) تهذيب الأحكام ٦ : ٨٥ / ١٧٠.