وأمّا سماعة : فسنذكر ما يتعلّق به عند ذكر الطريق إليه (١) ، وهو ثقة (٢) ، مرمي بالوقف (٣) ، وكيف كان فالخبر موثّق كالصحيح في الاعتبار كما لا يخفى على البصير النقاد.
[١٢٢] قكب ـ وإلى زكريا بن آدم : أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضياللهعنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن إسحاق بن [سعد] (٤) ، عن زكريا بن آدم القمّي صاحب الرضا عليهالسلام (٥).
مرّ أحمد بن زياد في (يا) (٦).
وأحمد بن إسحاق : هو شيخ القميين ووافدهم ، وخاصّة أبي محمّد عليهالسلام ، وممّن تشرف بلقاء الصاحب عليهالسلام ، ومن الوكلاء والسفراء والأبواب المعروفين ، وبالجملة فهو في علوّ المقام يشبه زكريا بن آدم الذي قال [فيه] (٧) الرضا عليهالسلام : إنه المأمون على الدين والدنيا (٨) ، ولمّا قال له عليهالسلام : إنّي أريد الخروج عن أهل بيتي فقد كثر السفهاء فيهم؟ قال عليهالسلام : لا تفعل فإنّ أهل بيتك يدفع عنهم بك ، كما يدفع عن أهل بغداد بأبي الحسن الكاظم عليهالسلام (٩). إلى غير ذلك من المناقب المحمودة التي لهما ، يطلب من محلّها.
__________________
(١) يأتي في هذه الفائدة برمز [قمد] رقم : ١٤٤.
(٢) رجال النجاشي : ١٩٣ / ٥١٧.
(٣) رجال الشيخ : ٣٥١ / ٤.
(٤) في الأصل : سعيد ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصحيح الموافق لما في سائر كتب الرجال.
(٥) الفقيه ٤ : ٦٩ من المشيخة.
(٦) تقدم في هذه الفائدة برقم : ١١.
(٧) ما بين المعقوفتين لم يرد في الأصل.
(٨) رجال الكشي ٢ : ٨٥٨ / ١١١٢.
(٩) رجال الكشي : ٢ : ٨٥٧ / ١١١١.