عيسى (١) ، وأحمد بن أبي عبد الله (٢) ، وموسى بن عمر بن يزيد (٣) الذي يروي عنه وجوه الطائفة ومشايخ القمّيين.

وثالثها : عدّ الصدوق كتابه من الكتب المعتمدة.

ورابعها : ما يظهر من الأخبار شدّة اختصاصه بهم عليهم‌السلام كما تقدم بعضها ، ويعضد ذلك كله أنّ أخباره سديدة ليس فيها ما يوهم الخلط والارتفاع.

[١٤٠] قم ـ وإلى سليمان بن خالد : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان ابن خالد البجلي [الأقطع الكوفي] وكان خرج مع زيد بن علي عليه‌السلام فأفلت (٤).

قلت : ثم تاب ورجع إلى الحقّ قبل موته ، ورصي أبو عبد الله عليه‌السلام عنه بعد سخطه ، وتوجّع بموته.

وفي النجاشي : كان قارئا فقيها وجها ، روى عن الباقر والصادق (عليهما السّلام) (٥) ، وفي الخلاصة : ثقة (٦).

ويروي عنه وجوه الرواة وشيوخ الطائفة : كعبد الله بن مسكان (٧) ،

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٧ : ١٧٨ / ٧٨٤.

(٢) الفقيه ٤ : ٥٥ ، من المشيخة.

(٣) تهذيب الأحكام ١ : ١٣٦ / ٣٧٥.

(٤) الفقيه ٤ : ٢٩ من المشيخة. وما بين المعقوفتين منه.

(٥) رجال النجاشي : ١٨٣ / ٤٨٤.

(٦) رجال العلامة : ٧٧ / ٢.

(٧) تهذيب الأحكام ١ : ١٤٠ / ٣٩٦ ، رجال الكشي ٢ : ٦٥٠ / ٦٦٥.