بل الوثاقة كما مرّ في الفوائد ، ويعضده رواية المحدثين الأجلّة رواياته في كتب الأخبار ، واعتنائهم بها ، وإفتائهم بمضمونها ، وإكثارهم من ذلك (١) ، انتهى.

قلت : مضافا إلى رواية ابن محبوب عنه ـ وهو من أصحاب الإجماع ـ وعلي بن الحسن ـ وهو من بني فضّال ـ وعدّ الصدوق كتابه من الكتب المعتمدة ، وتصريح الشارح جدّه بأن التتبع في الأخبار يشهد أنه كان من أصحاب الأسرار ، ومنه يظهر ما في النجاشي (٢) من التضعيف الذي يظهر بالتأمّل أنه من جهة الغلو المستند إلى نقل الروايات العجيبة ، فلاحظ.

[١٧١] قعا ـ وإلى عبد الرحيم القصير : جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي ، عن جدّه الحسن بن علي ، عن العباس بن عامر ، عن عبد الرحيم القصير الأسدي الكوفي (٣).

تقدم حال السند (٤).

وأمّا عبد الرحيم فذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥) ، ويروي عنه من أصحاب الإجماع : عبد الله بن مسكان في الكافي في باب ما يعاين المؤمن والكافر (٦) ، وباب ما نصّ الله ورسوله على الأئمة صلوات الله عليهم (٧) ، وفي كتاب الروضة (٨) ، وحمّاد بن عثمان فيه في باب آخر من أن

__________________

(١) تعليقة البهبهاني : ١٩٢.

(٢) رجال النجاشي ٢٣٤ / ٦٢١.

(٣) الفقيه ٤ : ٢٠ ، من المشيخة.

(٤) تقدم في الطريق قسا برقم : ١٦١.

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ١٥٢.

(٦) الكافي ٣ : ١٣٢ / ٥ ، وبحار الأنوار ٦ : ١٩٩ / ٥٢.

(٧) أصول الكافي ١ : ٢٢٨ / ٢.

(٨) الكافي ٨ : ٢٩٦ / ٤٥٥.