واقف ، وقد روى عن الرضا عليهالسلام وهو على كلّ حال ثقة ، صحيح الحديث ، معتمد عليه (١). الى آخره ، وظاهره توقّفه في نسبة الوقف إليه.
وفي الفهرست : كوفيّ ، صحيح الحديث ، سليم ، روى عن الرضا عليهالسلام (٢).
وقال السروي في المعالم : أحمد بن الحسن. الى آخره ، روى عن الرضا عليهالسلام (٣) ، وفيهما إشارة ، بل دلالة صريحة في عدم صحّة النسبة لروايته عنه عليهالسلام المنافية لطريقة الواقفيّة ، وعلى كلّ حال فروايته صحيحة بشهادة المشايخ.
وقد روى عنه يعقوب بن يزيد (٤) ، بلا واسطة محمّد بن الحسن ، وعبيد الله بن أحمد بن نهيك (٥) ، والحسن بن محمّد بن سماعة (٦) ، وأحمد بن محمّد ابن عيسى (٧) ، وإبراهيم بن هاشم (٨) ، وغيرهم.
[١٧] يز ـ وإلى أحمد بن عائذ : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد ابن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عنه (٩).
وهؤلاء كلّهم من أجلاّء الثقات عند الأصحاب ، سوى الحسن ، فلم ينصّ أحد على توثيقه ، ولكن مدحوه بما استفاد منه المحققون الوثاقة ، فنقول :
__________________
(١) رجال الكشي ٢ : ٧٦٨ ، رجال النجاشي : ٧٤ / ١٧٩.
(٢) فهرست الشيخ : ٢٢ / ٥٦.
(٣) معالم العلماء : ١٢ / ٥٦.
(٤) كامل الزيارات : ٨٨ / ١.
(٥) فهرست الشيخ : ٢٢ / ٦٦.
(٦) الكافي ٤ : ٣٧١ / ٩.
(٧) الكافي ٧ : ٣٩٤ / ١.
(٨) الكافي ٧ : ٢٨٣ / ٤.
(٩) الفقيه ٤ : ١٢٥ / ١٤ ، من المشيخة.