[٢٢٣] ركج ـ وإلى علي بن الفضل الواسطي : أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا عليه‌السلام (١).

السند صحيح ، وابن فضل غير مذكور بمدح ، لكن مرّ في (كا) (٢) استظهار مدح عظيم يقرب من الوثاقة من قوله : صاحب الرضا أو غيره من الأئمة عليهم‌السلام فلاحظ ، فالخبر في غاية الاعتبار.

[٢٢٤] ركد ـ وإلى علي بن محمّد الحضيني : محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الكوفي ، عن محمّد بن سنان ، عن علي بن محمّد الحضيني (٣).

مرّ اعتبار الكوفي في (ز) (٤) فالسند لا بأس به.

وأمّا علي فغير مذكور إلاّ أنه يروي عنه إبراهيم بن مهزيار (٥) ، والفقيه الثقة حمدان القلانسي (٦) ومحمّد بن سنان (٧) فلا بأس به ، مضافا إلى عدّ الصدوق كتابه من الكتب المعتمدة (٨).

[٢٢٥ ـ ركه] (٩).

__________________

(١) الفقيه ٤ : ٧٤ ، من المشيخة.

(٢) تقدم برقم : ٢١.

(٣) الفقيه ٤ : ١٢٠ ، من المشيخة.

(٤) تقدم برقم : ٧. في ترجمة إبراهيم بن سفيان.

(٥) تهذيب الأحكام ٥ : ٤٨ / ١٤١٨.

(٦) تهذيب الأحكام ٦ : ٩١ / ١٧٢.

(٧) الفقيه ٤ : ١٢٠ ، من المشيخة.

(٨) الفقيه ١ : ٣ ، من المقدمة.

(٩) الظاهر وقوع السهو في الأصل في ترك الرمز : ركه المساوي للرقم : ٢٢٥ ، هذا وقد ارتأينا عدم تغيير التسلسل الرقمي والرمزي متنا وذلك حفظا لضبط الحالات الواردة وإلاّ فالتغيير يستدعي تغيير أكثر إلا حالات الواردة.