محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عنه (١).

السند صحيح على الأصحّ بما مرّ في (لا) في ترجمة ابن عيسى (٢) ، وأمّا ابن ميسرة ففي الفهرست والنجاشي : له كتاب رواه عنه أحمد بن أبي عبد الله (٣) ، وفيه دلالة على إماميّته وعدم ما يوجب القدح فيه وإلاّ لذكراه ، مضافا إلى رواية الوشاء الجليل عنه ، وعدّ الصدوق كتابه من الكتب المعتمدة (٤) ، فالخبر معتبر ، وفي الشرح : فالخبر حسن كالصحيح ، أو قوي كالصحيح (٥).

[٢٣٠] رل ـ وإلى علي بن النعمان : أبوه ومحمّد بن الحسن رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا ، عنه (٦).

السند صحيح ، وعليّ هو أبو الحسن الأعلم النخعي ، كان ثقة ثبتا صحيحا واضح الطريقة (٧) ، روى عنه سوى أحمد وإبراهيم : محمّد بن إسماعيل بن بزيع (٨) ، والحسين بن سعيد (٩) ، وأيوب بن نوح (١٠) ، وأحمد بن محمّد بن خالد (١١) ، ومحمّد بن الحسين بن أبي

__________________

(١) الفقيه ٤ : ١٠٠ ، من المشيخة.

(٢) تقدم برقم : ٣١.

(٣) انظر فهرست الشيخ ٩٤ / ٣٩٥ ، ورجال النجاشي ٢٧٩ / ٧٣٢.

(٤) الفقيه ١ : ٣ ، من المقدمة.

(٥) روضة المتقين ١٤ : ٢٠١ ـ ٢٠٢.

(٦) الفقيه ٤ : ١١٩.

(٧) رجال النجاشي ٢٧٤ / ٧١٩.

(٨) تهذيب الأحكام ١ : ٢٩٤ / ٨٦٩.

(٩) تهذيب الأحكام ٨ : ٢٩٤ / ١٠٨٨.

(١٠) الاستبصار ١ : ٣٧١ / ١٤١١.

(١١) تهذيب الأحكام ٧ : ٢٧١ / ١١٦٣.