وأمّا المثنى فترجمناه في الفائدة الثانية (١) في شرح حال كتابه ، وإسحاق من أرباب الأصول ، وثقة في النجاشي (٢) والخلاصة (٣).

[٢٩] كط ـ وإلى أسماء بنت عميس ، في خبر ردّ الشمس على أميرالمؤمنين (عليه‌السلام) : أحمد بن الحسن (٤) القطان ، عن أبي الحسن (٥) محمّد ابن صالح ، عن عمرو (٦) بن خالد المخزومي ، عن أبي نباتة [عن] محمّد بن موسى ، عن عمارة بن مهاجر ، عن أم جعفر وأم محمّد ابنتي محمّد بن جعفر ، عن أسماء بنت عميس ، وهي جدّتهما.

وعن أحمد بن محمّد بن إسحاق ، عن الحسين بن موسى النخاس ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن عبد الله بن موسى ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة بنت الحسين عليه‌السلام ، عن أسماء بنت عميس (٧).

وأغلب رجال السندين من العامة ، ذكرهم للردّ عليهم (٨) ، وذكره

__________________

(١) تقدم في الجزء الأول صحيفة : ٨٠.

(٢) رجال النجاشي : ٧٢ / ١٧٢.

(٣) رجال العلامة : ١١ / ٤.

(٤) كذا في الأصل ، ومثله في أمالي الصدوق : ١١٧ / ٦ المجلس : ٢٨ ، وإكمال الدين ٢ : ٣٣٦ / ح باب ٣٣ وروضة المتقين ١٤ : ٥٢. وقد ورد في المصدر بعنوان الحسين ، فلاحظ.

(٥) كذا في الأصل ، ومثله في علل الشرائع : ٣٥١ / ٣ ، وفي المصدر وروضة المتقين ١٤ : ٥٢ : أبو الحسين ، فلاحظ.

(٦) كذا في الأصل ، والظاهر وقوع الاشتباه ولعله من الناسخ إذ ورد في المصدر وعلل الشرائع : ٣٥١ / ٣ وروضة المتقين ١٤ : ٥٢ بعنوان : عمر مصغرا ، فلاحظ.

(٧) الفقيه ٤ : ٢٨ ، من المشيخة ، وما بين المعقوفتين فيه ، وهو الصحيح الموافق لما في العلل :٣٥١ / ٣ ، وروضة المتقين ١٤ : ٥٢.

(٨) وخبر رد الشمس لأمير المؤمنين عليه‌السلام من الاخبار المستفيضة التي لا ينكرها الا مكابر أد ورد في كتب الحديث والأدب معا ، وقد حصل ذلك في حياة رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وسيأتي عن جويرية بن مسهر ان الشمس ردت له عليه‌السلام بعد وفاة النبي أيضا