ثم ينادي مناد : أين البقية من محبي علي بن أبي طالب؟ فيقوم قوم ظالمون لأنفسهم ، معتدون عليها ، ويقال : أين المبغضون لعلي بن أبي طالب؟ فيؤتى بهم جم غفير (١٣) ، وعدد كثير ، فيقال : ألا نجعل كل ألف من هؤلاء فداء لواحد من محبي علي بن أبي طالب عليه‌السلام ليدخلوا الجنة؟ فينجي الله عز وجل محبيك ، ويجعل أعداءهم فداءهم.

ثم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : هذا الفضل الأكرم ، محبه محب الله ومحب رسوله ، ومبغضه مبغض الله ومبغض رسوله ، هم خيار خلق الله من أمة محمد.

ثم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلي عليه‌السلام : انظر ؛ فنظر إلى عبد الله بن أبي (١٤) وإلى سبعة من اليهود ، فقال : قد شاهدت ، ختم الله على قلوبهم وأسماعهم وأبصارهم.

فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أنت ـ يا علي ـ أفضل شهداء الله في الأرض بعد محمد رسول الله.

قال : فذلك قوله : (خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ) تبصرها الملائكة فيعرفونهم بها ، ويبصرها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ويبصرها خير خلق الله بعده علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

ثم قال : (وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ) في الآخرة بما كان من كفرهم بالله ، وكفرهم بمحمد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم».

قوله تعالى :

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ [٨])

٣٢٨ / ١ ـ قال الإمام : «قال العالم موسى بن جعفر عليه‌السلام : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لما أوقف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام في يوم الغدير موقفه المشهور المعروف ، ثم قال : يا عباد الله ، انسبوني ، فقالوا : أنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.

ثم قال : أيها الناس ، ألست أولى بكم من أنفسكم؟ فأنا مولاكم ، أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا : بلى ، يا رسول الله ، فنظر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى السماء ، فقال : اللهم اشهد ، يقول هو ذلك صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وهم يقولون ذلك ،

__________________

(١٣) الجمّ : الكثير ، والمعنى : جاءوا بجماعتهم ولم يتخلّف منهم أحد وكانت فيهم كثرة. «مجمع البحرين ـ جمم ـ ٦ لا ٣٠ ، ـ غفر ـ ٣ : ٤٢٧».

(١٤) عبد الله بن أبي بن مالك بن الحارث بن عبيد الخزرجي ، أبو حباب ، المشهور بابن سلول ، وهي جدّته ، رأس المنافقين وكبيرهم ، أظهر الإسلام كرها ، وكان سيّد الخزرج في آخر جاهليتهم ، أنظر طبقات ابن سعد ٣ : ٥٤٠ ، أعلام الزركلي ٤ : ١٨٨.

سورة البقرة آية ـ ٨ ـ

١ ـ التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه‌السلام : ١١١ / ٥٨.