ودمي».
٥٦ / ٣ ـ وعنه ، في (عيون أخبار الرضا عليهالسلام) : بإسناده عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي عليهمالسلام ، قال : «سئل أمير المؤمنين عليهالسلام عن معنى قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إني مخلف فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي ؛ من العترة؟
فقال : أنا والحسن والحسين ، والأئمة التسعة من ولد الحسين ، تاسعهم مهديهم وقائمهم ، لا يفارقون كتاب الله ، ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حوضه».
٥٧ / ٤ ـ وعنه ، في كتاب (النصوص) : بإسناده عن حذيفة بن أسيد ، قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول على منبره : «معاشر الناس ، إني فرطكم ، وإنكم واردون علي الحوض ـ حوضا أعرض ما بين بصرى وصنعاء ـ فيه عدد النجوم قدحان من فضة ، وإني سائلكم ـ حين تردون علي الحوض ـ عن الثقلين ؛ فانظروا كيف تخلفوني فيهما. الأكبر (١) كتاب الله ـ سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم ـ فاستمسكوا به لن تضلوا ، ولا تبدلوا في عترتي ـ أهل بيتي ـ فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
معاشر الناس ، كأني على الحوض أنظر (٢) من يرد علي منكم ، وسوف تؤخر أناس من دوني ؛ فأقول : يا رب ، مني ومن أمتي! فيقال : يا محمد ، هل شعرت بما عملوا؟ أنهم ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم. ثم قال : أوصيكم في عترتي خيرا ـ أو قال : في أهل بيتي ـ».
فقام إليه سلمان ، فقال : يا رسول الله ، ألا تخبرني عن الأئمة بعدك ، أما هم من عترتك؟ فقال : «نعم ، الأئمة من بعدي من عترتي ، عدد نقباء بني إسرائيل ؛ تسعة من صلب الحسين ، أعطاهم الله علمي وفهمي ، فلا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ، واتبعوهم فإنهم مع الحق والحق معهم».
٥٨ / ٥ ـ سعد بن عبدالله القمي في (بصائر الدرجات) : عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير البجلي ، عن ذريح بن محمد بن يزيد المحاربي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، قال : «قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إني تارك (١) فيكم الثقلين : كتاب الله عز وجل ، وعترتي ـ أهل بيتي ـ فنحن أهل بيته».
٥٩ / ٦ ـ وعنه : عن النضر بن سويد ، عن خالد بن زياد القلانسي ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، عن جابر بن عبدالله ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «يا أيها الناس ، إني تارك فيكم الثقلين : الثقل الأكبر ، والثقل
__________________
٣ ـ عيون أخبار الرّضا عليهالسلام ١ : ٥٧ / ٢٥.
٤ ـ كفاية الأثر : ١٢٨.
(١) في المصدر : الثقل الأكبر.
(٢) في المصدر : أنتظر.
٥ ـ مختصر بصائر الدرجات : ٩٠.
(١) في المصدر : إنّي قد تركت.
٦ ـ مختصر بصائر الدرجات : ٩٠.