عبد العزيز إملاء ، قال : حدثنا بشر (١) بن الوليد ، قال : حدثنا محمد بن طلحة ، عن (٢) الأعمش ، عن عطية بن سعيد ، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : «إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين ، كتاب الله عز وجل ، وعترتي ؛ كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي ، ونبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا بماذا تخلفوني فيهما».

٦٨ / ١٥ ـ وعنه ، قال : حدثنا محمد بن عمر البغدادي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن حفص (١) الخثعمي ، قال : حدثنا محمد بن عبيد ، قال : حدثنا صالح بن موسى ، قال : حدثنا عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «إني قد خلفت فيكم شيئين ، لن تضلوا بعدي أبدا ما أخذتم بهما وعملتم بما فيهما ؛ كتاب الله ، وعترتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض».

٦٩ / ١٦ ـ وعنه ، قال : حدثنا محمد بن عمر الحافظ ، قال : حدثنا القاسم بن عباد ، قال : حدثنا سويد ، قال : حدثنا عمرو بن صالح ، عن زكريا ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ؛ كتاب الله عز وجل حبل ممدود ، وعترتي أهل بيتي ، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض».

٧٠ / ١٧ ـ وعنه ، قال : حدثنا الحسن بن عبدالله بن سعيد ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان القشيري ، قال : حدثنا الحسين بن حميد ، قال : حدثني أخي الحسن بن حميد ، قال : حدثني علي بن ثابت الدهان ، قال : حدثنا (١) سعاد بن سليمان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي عليه‌السلام ، قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إني امرؤ مقبوض ، وأوشك أن أدعى فأجيب ، وقد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أفضل من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض».

٧١ / ١٨ ـ وعنه ، قال : حدثنا الحسن بن عبدالله بن سعيد ، قال : حدثنا القشيري ، قال : حدثنا المغيرة بن محمد بن المهلب ، قال : حدثني أبي ، عن عبدالله بن داود (١) ، عن الفضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «إني تارك فيكم أمرين ، أحدهما أطول من الآخر : كتاب الله حبل

__________________

(١) في «س» و «ط» : جيش والصواب ما أثبتناه من المصدر. راجع سير أعلام النبلاء : ١٠ : ٣٧٣ ، لسان الميزان ٢ : ٣٥.

(٢) في «س» : بن ، وهو تصحيف ، إذ روى محمّد بن طلحة عن الأعمش. راجع تهذيب التّهذيب ٩ : ٢٣٨.

١٥ ـ كمال الدّين وتمام النعمة : ٢٣٥ / ٤٧ ، ينابيع المودّة : ٣٩.

(١) في «س» و «ط» : جعفر ، وهو تصحيف ، والصواب ما أثبتناه من المصدر. راجع ترجمته في رجال الطوسي : ٥٠٠ / ٦٢ ، سير أعلام النبلاء ١٤ : ٥٢٩.

١٦ ـ كمال الدّين وتمام النعمة : ٢٣٥ / ٤٨.

١٧ ـ كمال الدّين وتمام النعمة : ٢٣٥ / ٤٩.

(١) في «س» و «ط» : سواد ، وهو تصحيف ، والصواب ما أثبتناه من المصدر. راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٠ : ٢٣٧ ، تهذيب التّهذيب ٣ : ٤٦٢.

١٨ ـ كمال الدّين وتمام النعمة : ٢٣٦ / ٥٠ ، معاني الأخبار : ٩٠ / ١ ، فرائد السمطين ٢ : ١٤٤.

(١) في «س» و «ط» : عن أبي عبد الله بن أبي داود ، وما في المتن من المصادر الثلاثة.